الثاني من حديث سفيان بن عيينة للطائي

وضع الله الحرج إلا امرأ اقترض من عرض أخيه شيئا فذاك الذي حرج فقالوا هل علينا جناح أن نتداوى من شر وكذا قال تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع معه شفاء

ما خير ما أعطي العبد قال خلق حسن

النصح لكل مسلم فأنا لكم ناصح

يقرأ في الصبح والنخل باسقات لها طلع نضيد سورة ق آية

إني لأرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي قال فأرضعيه قالت وهو شيخ كبير قال أولست أعلم أنه شيخ كبير فأتيته بعد فقالت ما رأيت في وجه أبي حذيفة شيئا أكرهه

طيبت رسول الله بيدي هاتين لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت قالت ولا أعلم أن أحدا مر عند الطواف بالبيت

فأمرها أن تجمع الظهر والعصر بغسل واحد والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح غسلا وتدع الصلاة في أقرائها أو حيضها

لا تدخلوا على هؤلاء القوم إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم فإني أخشى أن يصيبكم مثل الذي أصابهم يعني ثمود

أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم والثالثة خير إما أن سكت عنها وإما أن قالها فنسيتها قال سفيان هذا من قول سليمان

انهشوا اللحم نهشا فإنه أهنا

يغسل يديه ثلاثا قبل أن يدخلها الإناء ويغسل وجهه ويستنشق ويتمضمض ثلاثا ثلاثا ويغسل يده اليمنى ثلاثا ويده اليسرى ثلاثا ويمسح برأسه مقبلا ومدبرا ويغسل رجليه ثلاثا فقد أتاني ابن عم له فسألني فأخبرته فقال

أكل لحما فصلى ولم يتوضأ

يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

إذا كنت بالبواد فارفع صوتك بالآذان فإني سمعت رسول الله يقول لا يسمعه شيء إلا شهد لربه

رجلا ظاهر من امرأته فرأى بريق ساقها في القمر فوقع عليها فأتى النبي فأمره أن يكفر

إن أناسا يدخلون النار ثم يخرجون فيدخلون الجنة

لما نزلت على النبي هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم سورة الأنعام آية قال أعوذ بوجهك من تحت أرجلكم سورة الأنعام آية قال أعوذ بوجهك أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض سورة الأنعام آية قال هاتا

أتى النبي قبر عبد الله بن أبي بعدما أدخل حفرته فأمر به فأخرج فوضعه على ركبتيه أو فخذيه ونفث عليه من ريقه والله أعلم وألبسه قميصه

كان معاذ يصلي معك ثم يرجع فيؤمنا وإنك أخرت الصلاة البارحة فجاء فأمنا فقرأ بسورة البقرة وإنا نحن أصحاب نواضح وإنما نعمل بأيدينا فقال يا معاذ أفتان أنت اقرأ ب والليل إذا يغشى ونحوه

يأتي على الناس زمان يغزون فيه فئاما من الناس فيقال هل فيكم من صحب رسول الله فيقال نعم فيفتح لهم ثم يأتي عليهم زمان يغزو فيه فئام من الناس فيقال هل فيكم من صحب أصحاب رسول الله فيقال نعم فيفتح لهم ثم يأ