الخامس من علل الدارقطني

إنكم أصبحتم عليكم من النعم من أخضر وأصفر وأحمر وفي البيوت ما فيها فإذا لقيتم فقدما قدما فليس أحد يحمل في سبيل الله إلا أنزل الله من الحور العين فإذا ولى استترت منه فقال يرويه القاسم بن عبد الرحمن الأن

ما وجدت قبل قسمة السهام فخذه فقال يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه أبو بكر الداهري عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي عمرو الشيباني قال جاء رعية السحيمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه إسرائ

الضالة حرق النار وسئل عن اللقطة فقال أنشدها فإن عرفتها ردها وإلا فهو مال الله فقال يرويه سعيد الجريري وأيوب السختياني وخالد الحذاء وقتادة عن أبي العلاء يزيد عن عبد الله بن الشخير فأما الجريري فرواه عن

نهى أن يشرب الرجل قائما ولم يسمعه قتادة من أبي مسلم ومن قال في هذا الحديث عن شعبة عن قتادة فقد وهم لأن شعبة إنما روى هذا الحديث عن قتادة عن أنس

لا تغضب فقال يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه زهير بن معاوية عن هشام عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن عبد له لم يسمه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم ورواه حماد بن سلمة واختلف عليه فقال موسى بن إسما

أنه اختصم في رجل قطع ساعد رجل الحديث وفيه أن الرجل يرث مولاه المعتق ولا يرثه فقال يرويه دهم بن قران واختلف عنه فرواه مروان الفزاري عن رهم عن نمران بن جارية عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى أبو

أن ترك الوضوء مما مست النار كان آخر الأمرين فقال يرويه قريش بن حيان واختلف عنه فقال الأوزاعي حدثني رجل من أهل البصرة يقال له قريش عن محمد بن مسلمة ورواه عن الأوزاعي عن قريش بن حيان عن يونس بن أبي خلدة

الله أكبر وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي الحديث فقال يرويه شعيب بن أبي حمزة عن إسحاق بن أبي فروة ومحمد بن المنكدر عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي

إذا ألقى الله بقلب رجل خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها فقال يرويه محمد بن سليمان بن أبي خيثمة عن عمه سهل بن أبي خيثمة عن محمد بن مسلمة وخالفهم أبو معاوية الضرير فقلب إسناده ولم يضبطه فقال عن الحجاج ع

غط فخذيك فإنها عورة فقال يرويه العلاء بن عبد الرحمن عن أبي كثير مولى محمد عنه حدث به إسماعيل بن جعفر وسليمان بن بلال والدراوردي وابن أبي حازم ومحمد بن جعفر وعبد الله بن جعفر وزيد بن أبي أنيسة واختلف ع

لو أن عبدا قتل في سبيل الله وعليه دين لم يدخل الجنة حتى يقضى دينه فقال يرويه أبو كثير مولى محمد عن محمد حدث به عن العلاء بن عبد الرحمن ومحمد بن عمرو بن أبي يحيى مولى الأسلميين واختلف عن العلاء فرواه ا

من كان طعم فلا يطعم شيئا ومن كان صائما فيتم بقية يومه فقال يرويه حصين بن عبد الرحمن واختلف عنه حدث به عنه عبثر وحصين بن نمير ومحمد بن جابر وعباد بن العوام وخالد الواسطي وجرير وابن فضيل وسويد بن عبد ال

أذكرت اسم الله قلت نعم فأمرني بأكلها فقال يرويه عاصم الأحول واختلف عنه فرواه ابن المبارك وحماد بن زيد عن عاصم الأحول عن الشعبي عن محمد بن صفوان أو صفوان بن محمد قال ذلك أبو الربيع الزهراني ويحيى الحما

لو أن عبدا خر على وجهه من يوم ولد إلى أن يموت هرما في طاعة الله لحقره ذلك يوم ولود أنه يزداد كيما يزداد من الأجر فقال يرويه ثور بن يزيد واختلف عنه حدث به عنه ابن المبارك وقال عبد الحميد بن صالح عن ابن

لا هجرة بعد الفتح فقال يرويه أبو إسماعيل عثمان النهدي واختلف عنه فرواه خالد الحذاء عن أبي عثمان عن مجاشع قال جئت أخي مجالد بن مسعود إلى النبي صلى الله علبه وسلم ورواه عاصم الأحول عن أبي عثمان عن مجاشع

يقتل ابن مريم صلى الله عليه وسلم الدجال عند باب لد فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية ضبط ذلك الحميدي ع

ليتركنها أهلها أعمر ما كانت الحديث فقال يرويه عبد الله بن نبهان عن رجاء بن أبي رجاء الباهلي عن محجن بن الأدرع حدث به كذلك عنه أبو عوانة وشعبة ورواه الأعمش عن أبي بشر عن عبد الله بن سفيان فلم يقل عن رج

يا وزان زن وأرجح فقال يرويه سماك بن حرب واختلف عنه فرواه أيوب بن جابر عن سماك بن مخرمة العبدي أو محرمة شك محمد بن زياد عن أيوب بن جابر وكذلك قال يحيى بن يعلى الأسلمي عن الثوري عن سماك عن مخرمة العبدي

على أهل كل بيت في كل عام أضحاة وعتيرة فقال يرويه ابن عون عن أبي رملة عن مخنف بن سليم ورواه سليمان التيمي عن صاحب له وهو عبد الله بن عون عن أبي رملة فقال عن مخنف بن سليم أو سليم بن مخنف وروى هذا الحديث

يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام فقال يرويه سماك بن حرب واختلف عنه فروي عن مسعود عن سماك عن قابوس عن أبيه قاله محمد بن سليمان الواسطي عن عثمان بن سعيد المري عنه وقال غيره عن عثمان بن سعيد عن علي بن ص