حديث أبي الحسين القدوري

يا معشر التجار أيعجز أحدكم إذا رجع من سوقه أن يقرأ عشر آيات فيكتب له بكل آية حسنة

من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل

لا عقل كالتدبير في رضى الله ولا ورع كالكف عن محارم الله ولا حسب كحسن الخلق وأبو حاجب هذا صخر بن محمد الحاجبي

ما الدنيا في الآخرة إلا كما يغمز أحدكم أصبعه في البحر فلينظر ما ينقص من البحر

لا تقدموا بين يدي شهر رمضان بصوم يوم أو يومين إلا رجلا كان يصوم صوما فليصمه

وافقت ربي في ثلاث المقام والحجاب وأسارى بدر

من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة وخير دينكم الورع

بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة

أيما رجل أتاه ابن عمه يسأله من فضل ما عنده فمنعه إلا منعه الله فضله يوم القيامة

قال سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة أو تقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا ولأن أمشي لأخ لي مسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد ـ يعني مسجد المدينة ـ ومن كف غضبه ستر الله عليه ومن كظم غيظه

كنا نمسح على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث أيام ولياليهن للمسافر وللمقيم يوم وليلة

التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال ابن جريح قال جامع قال شقيق علمنا هذا

مثل الذي يعلم الناس وينسى نفسه مثل الفتيلة تضئ للناس وتحرق نفسها قال وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن أول ما ينتن من الإنسان بطنه فلا تدخلوا بطونكم حراما ـ أو قال إلا حلالا ـ

إن أسعد كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد ألا كل شيء ما خلا الله باطل

يطلع عليكم من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنة قال فطلع أبو بكر فهنأناه بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنة فطلع عمر فهن

لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لامرئ مسلم يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام فيلقاه هذا فيعرض عنه ويلقاه هذا فيعرض عنه فأيهما بدأ بالسلام سبق إلى الجنة

جعل الله الأهلة مواقيت فإذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأتموا العدة ثلاثين قال محمد بن جابر سمعت هذا منه وحديثين آخرين

ما من آدمي إلا وفي رأسه حكمة بيد ملك فإن تواضع رفعه وقال ارتفع رفعك الله وإن ارتفع قال انخفض خفضك الله