حديث الجويباري في مسائل ابن سلام

من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين هكذا في هذا الحديث قلت فالويل لمن كان شريكا للكذابين على رسول الله صلى الله عليه وسلم

من حدث عني كذبا فليتبوأ مقعده من النار قال الحاكم رضي الله عنه ففي قوله صلى الله عليه وسلم من حدث عني كذبا وعيد للمحدث إذا حدث بما يعلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن لم يكن هو الكاذب في روايته

كفى بالمرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع

من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وكيف لا يقول هكذا حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد بين المصطفى صلى الله عليه وسلم أن الكذب عليه ليس كالكذب فيما بين الناس في الإثم

إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

هلاك أمتي بالعصبية والقدرية والرواية عن غير ثبت

لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي يلج النار

ما أول أشراط الساعة وما أول طعام يأكله أهل الجنة والولد ينزع إلى أبيه وإلى أمه قال أخبرني بهن جبريل آنفا قال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملائكة قال أما أول أشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق إلى المغ

بسم الله الرحمن الرحيم وبه العون أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن حبيب العامري أيده الله قال أنا أبو علي إسماعيل بن أحمد البيهقي قال ثنا والدي رحمه الله قال روى أحمد بن عبد الله

فكيف بمن ينظر في الكتب العتيقة للموافق والمخالف ويحدث بجميع ما فيها ولا يتأمل فيه حتى يعلم أموضوع هو أو سقيم أو صحيح لو لم يكن على هذا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن بعدهم

وقد قال صلى الله عليه وسلم في رواية عثمان بن عفان عنه من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار فهذه الأخبار وما وراها تدل على أن ليس للإنسان أن يحدث إلا بما سمع ويدل على ذلك أيضا الحديث الذي رواه أ

أعاذنا الله من الكلام في كتابه بالرأي أو رواية أحاديث رسوله صلى الله عليه وسلم من غير ثبت لئلا نكون داخلين في قوله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل

فأقول وبالله التوفيق إن عبد الله بن سلام رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم مقدمه عليه السلام المدينة وسأله عن ثلاث مسائل كما

وقد أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ رضي الله عنه قراءة عليه قال سمعت أبا بكر أحمد بن كامل القاضي يقول سمعت أبا سعيد يحيى بن منصور الهروي يذكر عن أبي بكر بن خلاد قال قلت ليحيى بن سعي

وصورة خط الحاكم تحتها قد صحت الرواية عن أنس بن مالك أن عبد الله بن سلام رضي الله عنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأله عن ثلاث مسائل فأما حديث أحمد بن عبد الله الجويباري فغير محتج به ولحديثه