الأول من معجم الشيخة مريم

الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء

الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا أهل الأرض يرحمكم أهل السماء الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله حديث حسن رواه أبو داود ولم يذكر أبو داود الرحم شجنة إلى آخره وحكم أبو عيسى بصحته

كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أقطع رواه أبو عوانة في صحيحه المخرج على كتاب مسلم من هذا الوجه ورواه أبو داود أيضا والنسائي وقد توبع مرة عليه فارتقى وهو حديث حسن الإسناد في الجملة ورواه أبو ال

إنما الأعمال بالنيات وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه رواه مسلم وابن ماجه من طريق يز

الله هو السلام فإذا صلى أحدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض أش

من فرج عن مؤمن كربة فرج الله عنه كربته ومن ستر على مؤمن ستر الله عورته ولا يزال الله تعالى في عونه ما دام في عون أخيه انفرد مسلم فرواه في صحيحه

إنكم اليوم على دين وإني مكاثر بكم الأمم فلا تمشوا القهقرى بعدي هذا حديث عال جدا من حديث الإمام أبي إسماعيل حماد بن درهم

وما أعددت لها فلم يذكر كثيرا إلا أنه يحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت وهذا أيضا في السماع علوا من حديث الإمام أبي محمد الهلالي وهو أيضا في نهاية العلو من حديث الإمام الكبير أبي بكر بن شهاب التابعي

انصر أخاك ظالما أو مظلوما قلت يا رسول الله أنصره مظلوما فكيف أنصره ظالما قال تمنعه عن الظلم فذلك نصرك إياه صحيح انفرد به البخاري من حديث حميد ورواه الترمذي عن محمد بن حاتم المؤدب عن محمد بن عبد الله ا

من سلم المسلمون من لسانه ويده متفق عليه

من يتقبل لي بواحدة وأتقبل له بالجنة قال ثوبان أنا قال لا تسأل الناس شيئا فكان ثوبان تسقط علاقة سوطه فلا يأمر أحدا يناوله وينزل هو فيأخذها

علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم ألف باب كل باب يفتح ألف باب حديث ضعيف الإسناد

اكفلوا لي ست خصال أكفل لكم الجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا وعد لا يخلف وإذا اؤتمن فلا يخن غضوا أبصاركم وكفوا أيديكم واحفظوا فروجكم وفي إسناده فضال بن جبير وطالوت بن عباد فأما طالوت فصالح الحديث على

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع قراءته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين رواه أبو داود عن سعيد بن يحيى بن سعيد عن أبيه وهو إسناد صحيح

ليس على المرء في فرسه ومملوكه صدقة

كان يسير العنق فإذا رأى فجوة نص والنص فوق العنق رواه النسائي عن يعقوب فوافقناه بعلو درجتين

اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم اطو لنا الأرض وهون علينا السفر رواه النسائي في اليوم والليلة عن يعقوب بن إب

إن الله عز وجل إذا تكلم بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل عليه السلام فإذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول

أوتدري ما ذلك قال لا يا رسول الله قال تلك الملائكة دنت لصوتك ولو قرأت القرآن لأصبحت ينظر الناس إليها لا تتوارى منهم قال ابن الهاد حدثني عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري عن أسيد بن حضير بهذا الحديث

المؤمنون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده رواه النسائي عن أبي بكر بن علي عن القواريري فوقع لنا بدلا عاليا