الثالث من معجم شيوخ الدمياطي

اكفلوا لي بست خصال أكفل لكم بالجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا وعد فلا يخلف وإذا اؤتمن فلا يخن غضوا أبصاركم وكفوا أيديكم واحفظوا فروجكم

اكفلوا لي بست أكفل لكم بالجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا اؤتمن فلا يخن وإذا وعد فلا يخلف غضوا أبصاركم وكفوا أيديكم واحفظوا فروجكم قال القاسم فضال بن جبير يكنى أبا المهنى يروي عن أبي أمامة صدي بن عجلا

اكفلوا لي بست أكفل لكم بالجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا اؤتمن فلا يخن وإذا وعد فلا يخلف غضوا أبصاركم وكفوا أيديكم واحفظوا فروجكم توفي ابن الفرات في سابع عشر صفر سنة ثلاث وأربعين وست مائة بالإسكندرية

الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء رواه أبو داود في الأدب عن أبي بكر ومسدد عن سفيان ورواه الترمذي في البر عن محمد بن يحيى بن أبي عمر عن سفيان وقال حسن صحيح فوقع بدلا لهما وروا

المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما حرم الله عليه انفرد به البخاري فرواه على الموافقة عن آدم بن أبي إياس كما رويناه وأخرجه مسلم من حديث أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن عبد الل

من أعتق رقبة أعتق الله بكل إرب منها إربا منه من النار حتى باليد اليد وبالرجل الرجل وبالفرج الفرج فقال له علي بن الحسين يا سعيد سمعت هذا من أبي هريرة قال نعم قال لغلام له أقرب غلمانه ادع لي قبطيا فلما

مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم فلم يرد عليه

أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه حتى مس الحائط رواه الترمذي عن محمد بن يحيى النيسابوري عن محمد بن يوسف فوقع بدلا عاليا ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن س

إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر أو قال على طهارة

أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه حتى أقبل على الجدار فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه

لما أخذوا في غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه رواه ابن ماجه بلفظه في الجنائز عن أبي عثمان سعيد بن يحيى بن الأزهر بن نجيح الواسطي ع

لأن يأخذ أحدكم حبله فيذهب فيأتي بحزمة حطب على ظهره فيكف الله بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أشياءهم أعطوه أو منعوه رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل وعن معلى بن أسد جميعا عن وهيب بن خالد وعن يحيى بن م

هو الطهور ماؤه الحل ميتته أخبرناه أعلى من هذا بدرجتين أبو نصر بن فضائل بقراءتي عليه ببغداد أخبرتنا شهدة بنت أحمد الإبري أنا أحمد بن عبد القادر بن يوسف أنا عثمان بن محمد بن يوسف أنا محمد بن عبد الله ال

يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا فقالت له عائشة يا رسول الله فكيف بالعورات فقال لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه رواه النسائي في الجنائز عن عمرو بن عثمان عن بقية فوقع موافقة

إن أصدق كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد ألا كل شيء ما خلا الله باطل

إن أصدق كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد ألا كل شيء ما خلا الله باطل رواه مسلم والترمذي عن علي بن حجر عن شريك فوقع بدلا عاليا

إن أطعتني فلا يكن شيء أحب إليك من الموت

مرضت فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني هو وأبو بكر رضي الله عنه ماشيين وقد أغمي علي فلم أكلمه فتوضأ فصبه علي فأفقت فقلت يا رسول الله كيف أصنع في مالي ولي أخوات قال فنزلت آية الميراث يستفتونك قل ا

أسرف عبد على نفسه حتى إذا حضرته الوفاة قال لأهله إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر الله علي ليعذبني عذابا لا يعذبه أحدا من خلقه قال ففعل أهله ذلك فقال الله عز و

أما إنها لكائنة ولم يأت تأويلها بعد رواه الترمذي في التفسير عن الحسن بن عرفة على الموافقة وقد روى عمرو عن جابر هذه الآية بلفظ آخر أثبتناه في التساعيات الأبدال فليلتمسه هناك من أحب