الجامع في الحديث لابن وهب

أكثر القبائل في الجنة مذحج قال وأخبرني غيره مثله

لا تلعنوا تبعا فإنه قد كان أسلم

محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن خندف بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أودد

أنا ابن العواتك من سليم

قبيلان بن عمان إنهما من ولد إبراهيم وهما أكثر من ذلك فقيل ومن هما يا رسول الله فقال النخع وثقيف النخع من مذحج قال وأخبرني ابن لهيعة قال عامر بن فهيرة مولى أبي بكر الصديق أنه من الا

من تبرأ من ولده أتى يوم القيامة معقودا بين طرفيه

من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أن أباه غيره حرم الله عليه الجنة

من العباد عباد لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يطهرهم ولا ينظر إليهم قالوا من أولئك يا رسول الله قال المتبري من والديه رغبة عنهما والمتبري من ولده ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم

عن سبإ ما هو أبلد أم رجل أو امرأة فقال بل هو رجل ولد عشرة فسكن اليمن منهم ستة والشام أربعة أما اليمانيون فمذحج وكندة والأزد والأشعريون وأنمار وحمير عموما كلها وأما الشامية فلخم وجذام وغسان وعاملة

قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعه على الإسلام وعقد له راية فبايعه فروة على أن يقاتل من أدبر ثم إن فروة رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إن سبأ قوم كان لهم عز في الجاهلية

من كان ها هنا من معد فليقم قال فقمت فقال اقعد قال ذلك مرتين أو ثلاثا فقلت فمن من نحن يا رسول الله قال أنتم من قضاعة بن مالك بن حمير

من كان ها هنا من معد فليقم فقمت فقال اقعد فقال ذلك مرتين أو ثلاثا قلت فمن نحن يا رسول الله قال أنتم من حمير

مثل الأشعريين في الناس كصرار المسك

الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء مؤمن تقي أو فاجر شقي أنتم بنو آدم وآدم من تراب ليدعن رجال فخرهم بأقوام إنما هم فحم من فحم جهنم أو ليكونن أهون عند الله من الجعلان التي تدع بأنفها النتن

علم لا ينفع وجهالة لا تضر

المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة الطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة

كيف ترى جعيلا قال فقلت مسكينا كشكله من الناس قال فكيف ترى فلانا قلت سيدا من سادات الناس قال فجعيل خير من ملئ الأرض أو آلاف أو نحو ذلك من فلان قال قلت يا رسول الله ففلان هكذا أو أنت تصنع به ما تصنع فقا

أنتم مهاجرة اليمن من ولد إسماعيل

كل العرب من ولد إسماعيل وإبراهيم فإنهم من ثمود وقبائل من حمير هم من تبع

أنسابكم هذه ليست بمساب على أحد وإنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم تملؤه وليس لأحد على أحد فضل إلا بدين أو عمل صالح حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا بخيلا جبانا