أمالي ابن بشران 15

لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه هذا حديث صحيح من حديث مالك أخرجه البخاري ومسلم جميعا

لعن الله زوارات القبور

كنا لنرى أن السكينة تنطق على لسان عمر وإن كنا لنرى أن شيطانه يخافه أن يجره إلى معصية الله عز وجل

لا ينبغي لأحد أن يسجد لأحد دون الله عز وجل ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لبشر دون الله عز وجل لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها

أصبح اليوم من عبادي مؤمن بي وكافر بي فأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا وبنجم كذا وكذا فذلك مؤمن بالنجم كافر بي وأما من قال مطرنا برحمة الله عز وجل فذلك المؤمن بي كافر بالنجم هذا حديث صحيح من حديث صالح ب

ما لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما قط ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يضرب بها في سبيل الله عز وجل وما انتقم لنفسه من شيء إلا أن تنتهك حرمات الله فيكون لله ينتقم وما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما

من صلى صلاة فلم يقرأ فيها بـ أم القرآن فهي خداج هي خداج غير تمام

قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ما سأل قال أبو هريرة قال رسول الله اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين سورة الفاتحة آية فيقول الله حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم سورة

إذا أهل رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فينظر الحور العين إلى ذلك فيقولون أي رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجا تقر أعينهم بنا وتقر أعيننا بهم قال فما من عبد صام رمضان إلا زوجه من الح

من صام يوم الأربعاء والخميس ويوم الجمعة ثم تصدق يوم الجمعة بما قل من ماله أو كثر غفر له كل ذنب عمله حتى يصير كيوم ولدته أمه من الخطايا

لا تقدموا هذا الشهر صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين

ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه في اليم فلينظر بم يرجع

علمني عملا أدخل به الجنة وأقلل لعلي أعقل قال لا تغضب

يخطب يوم الجمعة خطبتين فإنما يجلس بينهما

إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها كتب لها به أجر ولزوجها أجر مثل ذلك وللخازن مثل ذلك لا ينقص واحد منهم من أجر صاحبه لها بما احتسبت وله بما اكتسب غير أنهما قالا عن أبي وائل عن مسروق وزاد فيه غير مفسدة

أطفال المسلمين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة عليهما السلام حتى يدفعوهم إلى آبائهم يوم القيامة

بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ فوق ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال الدين هذا حديث صحيح من حديث الزهري أخرجو

أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما يرى أحدكم الكوكب الدري الغابر في أفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما قال قلت ما أنعما قال أخصبا

نظر إلى أبي بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما

ستكون فتن وستحاج قومك قال قلت يا رسول الله فما تأمرني قال اتبع الكتاب أو احكم بالكتاب