إبطال التأويلات لأخبار الصفات

إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ولا يقل قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله خلق آدم على صورته

لا تقبحوا الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

لا تقبحوا الوجه فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن

إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن وجه ابن آدم على صورة الرحمن ورواه أبو بكر الخلال والدارقطني بإسناده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه فإن صورة الإنسان على

ليلة أسري بي رأيت ربي في أحسن صورة فقال فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت لا أدري فوضع يده حتى وجدت فذكر كلمة ذهبت عني ثم قال فيم يختصم الملأ الأعلى وذكر الخبر

ولقد رآه نزلة أخرى سورة النجم آية قال رأيت ربي جل اسمه مشافهة لا شك فيه وفي قوله عند سدرة المنتهى سورة النجم آية قال رأيته عند سدرة المنتهى حتى تبين له نور وجهه

رأيت ربي عز وجل في حلة خضراء في صورة شاب عليه تاج يلمع منه البصر

أتاني ربي عز وجل الليلة في أحسن صورة ح يعني في النوم فقال لي يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت لا قال فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي

رأيت ربي جعدا أمرد عليه حلة خضراء

رأى ربه عز وجل شابا أمرد جعدا قططا في حلة خضراء

رأى ربه في المنام في صورة شاب موفر رجلاه في خضر عليه نعلان من ذهب على وجهه فراش من ذهب

رأيت ربي في المنام في خضر من الفردوس إلى أنصاف ساقيه في رجليه نعلان من ذهب على وجهه فراش من ذهب

رأى ربه في النوم في صورة شاب ذي وفرة قدماه في الخضر عليه نعلان من ذهب على وجهه فراش من ذهب

رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء قال وأبلغت أن الطبراني قال حديث قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤية صحيح وقال من زعم أني رجعت عن هذا الحديث بعد ما

يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم وذكر الخبر إلى أن قال وينزل الله تبارك وتعالى في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي إلى أن قال فيتمثل لهم الرب تبارك وتعالى فيأتيهم فيقول ما لكم لا تنطلقون ك

الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم منهم الأحمر والأسود والأبيض وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب

الله خلق آدم فمسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للخير وبعمل أهل الخير يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون

الحجر في الأرض يمين الله جل اسمه فمن مسح يده على الحجر فقد بايع الله عز وجل أن لا يعصيه

الله لما فرغ من خلقه استوى على عرشه واستلقى ووضع إحدى رجليه على الأخرى وقال إنها لا تصلح لبشر

الله لما قضى خلقه استلقى ثم رفع إحدى رجليه على الأخرى ثم قال لا ينبغي لأحد من خلقي أن يفعل هذا فقال أبو سعيد لا جرم والله لا أفعله أبدا قال أبو محمد الخلال هذا حديث إسناده كلهم ثقات وهم مع ثقتهم شرط ا