الأول من معجم شيوخ الدمياطي

الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه وبه إلى المزكي قال وحدثنا أبو عبد

يستفتحون القراءة بـ الحمد لله رب العالمين

قام في السجدتين من الظهر ولم يجلس بينهما فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين وهو جالس ثم سلم

صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم رواه أبو داود عن القعنبي على الموافقة ورواه البخاري

الله اصطفى من ولد آدم إبراهيم فاتخذه خليلا ثم اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل ثم اصطفى من ولد إسماعيل نزارا ثم اصطفى من ولد نزار مضر واصطفى من مضر كنانة واصطفى من كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصط

الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم رواه مسلم في الفضائل عن محمد بن مهران الرازي ومحمد بن عبد الرحمن بن سهم جميعا عن الوليد فوقع مواف

نهى عن بيع الولاء وعن هبته أخبرناه أعلى من هذا أبو الحسن بن أبي عبد الله البغدادي قراءة عليه عن الشريف أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي فذكره سواء رواه مسلم عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن

لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الدنيا إلا إدبارا ولا الناس إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ولا مهدي إلا عيسى ابن مريم عليه السلام لفظهم واحد قال أبو بكر بن عبدان هذا حديث غريب قلت رواه ابن ماجه

فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مدائن الشام رواه أبو داود في الملاحم عن هشام بن عمار عن يحيى بن حمزة فوقع بدلا

من أخف الناس صلاة في تمام

من أخف الناس صلاة في تمام رواه مسلم والترمذي والنسائي جميعا عن قتيبة على الموافقة

ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدموا المدينة ثلاث ليال متتابعات حتى توفي صلى الله عليه وسلم

ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض رواه مسلم على الموافقة عن إسحاق وزهير ورواه البخاري في الأطعمة والرقائق عن قتيبة وعثما

أي آية في كتاب الله أعظم قلت آية الكرسي قال ليهنك العلم أبا المنذر إن لها لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش

أي آية من كتاب الله أعظم قلت الله لا إله إلا هو الحي القيوم سورة البقرة آية قال فضرب في صدري فقال ليهنك العلم أبا المنذر والذي نفس محمد بيده إن لهذه الآية للسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش رواه م

أما تكون الذكاة إلا في اللبة أو الحلق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك رواه أبو داود عن أحمد بن يونس عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي واسمه عطارد وقيل أسامة واسم أبيه

أما يكون الذكاة إلا في اللبة أو الحلق قال لو طعنت في فخذها أجزأ عنك

إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعا وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء فإذا ارتحل بع