By أبو طاهر السلفي
ما هذه النحيرة التي أمرني بها ربي قال إنها ليست بنحيرة ولكنها رفع الأيدي في الصلاة في ثلاثة مواطن إذا أحرمت بالصلاة وإذا ركعت وإذا استويت من الركوع وابدأ بنحرك يا محمد فإنها صلاتنا وصلاة الملائكة في ا
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
لا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد الوالد بالولد
لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئا من القرآن
من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر
لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان حتى تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة كاحتراق السعفة
من كان له عبد بينه وبين آخر فأعتق نصيبه فإن يقام عليه قيمته
الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى بن زكريا عليهما السلام
قد أصبتم خيرا فمن أحب أن ينصرف فلينصرف ومن أحب أن يقيم حتى يسمع الخطبة فليقم
لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش ويخون الأمين ويؤتمن الخائن وتهلك الوعول وتظهر التحوت قالوا يا رسول الله وما الوعول وما التحوت قال الوعول وجوه الناس وأشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يعلم ب
تزوج ميمونة وهو محرم قال سعيد بن المسيب وهم ابن عباس وإن كانت خالته إنما تزوجها حلالا أخرجه خ عن أبي المغيرة واسمه عبد القدوس بن الحجاج الخولاني وهو حديث ضيق
الصدقة تطفئ غضب الرب وترفع ميتة السوء
ديكا صاح مرة وعند النبي صلى الله عليه وسلم ناس فقال رجل اللهم العنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبه فإنه يدعو إلى الصلاة
من قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما قال قيل له فإن تاب وآمن وعمل عملا صالحا قال فأنى له التوبة
إياكم وسلفا وبيعا وشرطين في بيع وربح ما لم يضمن
ثلاث لا يفطرن الصائم القيئ والحجامة والاحتلام
إذا توضأت فسال من قرنك فلا وضوء عليك
ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوه
اصنع المعروف إلى من هو أهله وإلى من ليس بأهله فإن لم يكن من أهله فكن أنت من أهله