المسلسلات من الأحاديث والآثار

الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء

الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء قال أبو عبد الله محمد بن أحمد كذا وقع في النسخة المسموع منها أبو قابوس عن عمرو هذا لا شك فيه أنه وهم والصحيح عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ك

الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء هذا حديث مشهور من حديث عبد الله بن عمرو بن العاصي روي عنه موقوفا عليه ومرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو الأكثر والأصح إن شاء الله خرج

الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء قال أبو داود لم يقل مسدد مولى عبد الله بن عمرو وقال قال النبي صلى الله عليه وسلم

الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله

الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء قال عبد الرحمن بن بشر هذا أول حديث سمعته من سفيان بن عيينة قال أبو حامد البزاز هذا أول حديث سمعته من عبد الرحمن بن بشر قال أبو طاهر الزياد

الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء وقد روى بعض هذا اللفظ من حديث عبد الله بن مسعود مرفوعا وموقوفا

ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء قال أبو داود حدثنا شعبة غير مرفوع قلت وقد روى عن شعبة مرفوعا

ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء وأبو عبيدة ابن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه

أكثر من الأصدقاء فإنكم شفعاء بعضكم على بعض حدثناه شيخنا الخطيب أبو القاسم قراءة مني عليه عن القاضي أبي بكر ابن العربي بمثل ما تقدم حرفا بحرف إلا أنه لمن يسلسله لي رحمه الله ولقد أعدت عليه قراءته رجاء

الإخلاص قال هو سر من سري استودعته قلب من أحببت من عبادي قال لنا الخطيب قال لنا القاضي أبو بكر قال الحافظ إسماعيل غريب في جملة المسلسلات ما كتبناه إلا من حديث الشيخ أبي عبد الرحمن السلمي وقع لي عاليا ب

فتوضأ ومسح على الخفين فشهد المغيرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد عروة على المغيرة وشهد الشعبي على عروة وشهد يونس على الشعبي بذلك وشهد سلم على يونس بذلك وشهد يحيى على سلم بذلك وشهد عبد الله على

ما ذكر عبد ذنبا فقام عند ذكره إياه فتوضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين إلا غفر الله تعالى له ذنبه ذلك وقال أبو بكر رضي الله عنه والله إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون هكذا وقع إسناد هذا الحديث في كتاب شيخنا أبي

ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ ثم يصلي الحديث فقال رواه عثمان بن المغيرة ويكنى أبا المغيرة وهو عثمان ابن أبي زرعة وهو عثمان الأعشى رواه عن علي بن ربيعة الوالبي عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي بن أبي طالب

ليس من عبد يذنب ذنبا فيقوم فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله عز وجل إلا غفر الله له

ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي قال سفيان يصلي ركعتين وقال مسعر ثم يصلي فيستغفر الله إلا غفر له

ما من عبد يذنب ذنبا ثم يتوضأ ويصلي ركعتين ثم يستغفر الله تبارك وتعالى إلا غفر له ثم تلا هذه الآية والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم والآية الأخرى ومن يعمل سوءا أو يظل

يمشون أمام الجنازة هذا حديث أختلف فيه عن الزهري فرواه ابن جريج وزياد بن سعد وغير واحد عن الزهري عن سالم عن أبيه نحو حديث ابن عيينة وروى معمر ويونس بن يزيد ومالك وغير واحد من الحفاظ عن الزهري مرسلا وقا

يمشون أمام الجنازة

يمشون أمام الجنازة قال الزهري وأخبرني سالم أن أباه كان يمشي أمام الجنازة وهكذا رواه يونس بن يزيد عن الزهري قال محمد بن إسماعيل البخاري والحديث الصحيح هو هذا يعني حديث يونس عن الزهري