By الآجري
ليس من اللهو إلا ثلاثة ملاعبة الرجل أهله وتأديبه فرسه ورميه بقوسه وذكر الحديث
الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة ذكر الحديث
كل شيء يلهو به ابن آدم باطل إلا رميه بقوسه أو تأديبه فرسه أو ملاعبته امرأته
كل شيء يلهو به الرجل باطل غير رمي الرجل بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته امرأته فإنهن من الحق قال محمد بن الحسين فهذا الذي أبيح للمسلم أن يلهو به قربة إلى الله تعالى وطاعة أما رميه بقوسه فيتعلم الرمي يجاهد
هل تزوجت يا جابر قلت نعم قال فماذا بكرا أم ثيبا قلت لا بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك
هل نكحت قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها أو تلاعبك وذكر الحديث
أتزوجت يا فلان أتزوجت يا فلان ثم قال أتزوجت يا كعب قلت نعم يا رسول الله قال أبكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا تعضها وتعضك قال محمد بن الحسين فهذا الذي يلهو به المسلم العاقل الأديب قد ذكرته وما س
من لعب بالميسر ثم قام يصلي فمثله كمثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير أفتقول يقبل الله صلاته
لو أن رجلا قام فتوضأ بقيح ودم الخنزير ثم قام يصلي ما سعى ذلك من صلاته فإن كذلك لعبتي النرد
من لعب بالنرد فكأنما صبغ يده في لحم الخنزير
من لعب بالنرد شير فكأنما غمس يده في لحم الخنزير
من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
من ضرب بالكعاب فقد عصى الله ورسوله
اجتنبوا هذه الكعاب الموسومة التي تزجر الناس زجرا فإنها من الميسر
عصى الله ورسوله عصى الله ورسوله عصى الله ورسوله من ضرب بكعبيه يلعب بهما
إياكم وهذه الكعاب الموسومة التي تزجر زجرا فإنهن من الميسر
اتقوا الكعبتين فإنهما من الميسر
إذا مررتم بهؤلاء الذين يلعبون الأزلام الشطرنج والنرد وما كان من اللهو فلا تسلموا عليهم فإن سلموا عليكم فلا تردوا عليهم فإنهم إذا اجتمعوا وأكبوا عليها جاء إبليس أخزاه الله بجنوده فأحدق بهم كلما ذهب رجل
نهى عن الكعبتين وقال ميسر العجم قال وكان الرجل في الجاهلية يقامر عن أهله وماله فيقعد حزينا سليبا ينظر إلى ماله في يد غيره وكانت قد أدرت بينهم بوادر العداوة فنهى الله عز وجل عن ذلك وقدم منه والله أعلم
No chapters indexed.