By الخطيب البغدادي
لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن علمه ماذا عمل فيه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن جسمه فيما أبلاه
لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال عن عمره فيما أفناه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه ماذا عمل فيه
لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن جسده فيما أبلاه وعمره فيما أفناه وماله من أين اكتسبه وفي أي شيء أنفقه وعن علمه كيف عمل فيه
ما ينفي حجة الجهل قال العلم قال فما ينفي عني حجة العلم قال العمل
كيف أنت يا عويمر إذا قيل لك يوم القيامة أعلمت أم جهلت فإن قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما علمت وإن قلت جهلت قيل لك فما كان عذرك فيما جهلت ألا تعلمت
تعلموا العلم واعملوا به وعلموه ولا تضعوه في غير أهله ولا تمنعوه عن أهله
تعلموا ما شئتم أن تعلموا فلن ينفعكم الله عز وجل حتى تعملوا بما تعلمون
تعلموا ما شئتم أن تعلموا فلن يأجركم الله حتى تعملوا
العمل والإيمان قرينان لا يصلح كل واحد منهما إلا مع صاحبه قال يحيى قال أبو يحيى محمد بن أبي عبد الرحمن إن أبي جاء معي منذ أكثر من خمسين سنة حتى سمع هذا من حكام
ابن آدم اعمل كأنك تراه واعدد نفسك في الموتى واتق دعوة المظلوم
اعملوا وأنتم من الله على حذر واعلموا أنكم معروضون على أعمالكم وأنكم ملاقو الله لا بد لكم من ذلك فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
لا أخاف عليكم فيما لا تعلمون ولكن انظروا كيف تعملون فيما تعلمون
إني لست أخاف عليكم فيما لا تعلمون ولكن انظروا كيف تعملون فيما تعلمون
ويل لمن لا يعلم وويل لمن علم ثم لا يعمل ثلاثا
ويل لمن لا يعلم ولو شاء الله لعلمه وويل لمن يعلم ولا يعمل سبع مرات وأخبرنا ابن يزداد قال أنا عبد الله بن إبراهيم ثنا محمد بن علي الفرقدي ثنا إسماعيل بن زكريا عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن أبي
إذا علم العالم ولم يعمل كان كالمصباح يضيء للناس ويحرق نفسه
مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه
مثل الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه مثل الفتيلة تضيء للناس وتحرق نفسها واللفظ لحديث الخلال
اطلع قوم من أهل الجنة على قوم من أهل النار فقالو بما دخلتم النار وإنما دخلنا الجنة بتعليمكم قالو إنا كنا نأمركم ولا نفعل
أناسا من أهل الجنة يتطلعون إلى أناس من أهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة إلا بما تعلمنا منكم فيقولون إنا كنا نقول ولا نفعل قال سليمان لم يروه عن أبي خالد إلا أبو بكر الداهري تفرد