إثبات صفة العلو لابن قدامة المقدسي

الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء أخرجه الترمذي غير مسلسل عن محمد بن يحيى بن أبي عمرو العدني عن سفيان وقال حديث حسن صحيح

أين الله قالت في السماء قال من أنا قالت أنت رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتقها فإنها مؤمنة هذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه ومالك في موطئه وغيرهما من الأئمة رحمهم الله عز وجل

علي عتق رقبة مؤمنة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الله فأشارت بأصبعها السبابة إلى السماء فقال لها من أنا فأشارت بأصبعها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى السماء أي أنت رسول الله فقال اع

من اشتكى منكم أو اشتكى أخ له فليقل ربنا الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على الوجع فيبرأ أخرج

أبي وأباك في النار يا حصين كم إلها تعبد اليوم قال سبعة في الأرض وإلها في السماء قال فإذا أصابك الضيق فمن تدعو قال الذي في السماء قال فإذا هلك المال فمن تدعو قال الذي في السماء قال فيستجيب لك وحده وتشر

أنت رسول الله قال نعم قال الذي في السماء قال نعم قال فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشهادة فتشهد ثم استقبل غنمه فرمى في وجوهها بالبطحاء ثم قال اذهبي فوالله لا أتبعك أبدا فولت فكان ذلك آخر العهد

إني أجد في كتاب الله المنزل أن أصحاب الفردوس قوم يعبدون ربهم على وجوههم لا والله ما أعلم هذه الصفة إلا فينا معشر يهود وأجد نبيها يخرج من اليمن فمن تبعه كان على هدى لا نراه يخرج إلا منا معشر يهود وأجد

ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء

ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء يأتيني خبر من في السماء صباح مساء ثم أتاه رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة فقال اتق الله يا رسول الله قال فرفع رأسه إليه وقال ويحك أليس أحق أهل الأرض أن يت

إن الميت تحضره الملائكة فإذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيست

ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها أخرجه مسلم

الله ليكره في السماء أن يخطأ أبو بكر في الأرض

حدثني الصادق الناطق رسول رب العالمين وأمينه على وحيه جبريل ويده على كتفي قال سمعت إسرافيل يقول سمعت القلم يقول سمعت اللوح يقول سمعت الله تعالى من فوق العرش يقول للشيء كن فلا يكون يبلغ الكاف النون حتى

هل تدرون ما بعد ما بين السماء والأرض قالوا لا ندري قال إن بعد ما بينهما إما واحدة وإما اثنتين أو ثلاث وسبعين سنة ثم السماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين أسفله وأعلاه مثل م

لا يستشفع بالله على أحد ويحك أتدري ما الله إن الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته

لما قضى الله الخلق كتب في كتابه هو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي وفي لفظ عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق إن رحمتي سبقت غضبي فهو عنده فوق العرش

العبد ليشرف على حاجة من حاجات الدنيا فيذكره الله من فوق سبع سماوات فيقول ملائكتي إن عبدي هذا قد أشرف على حاجة من حوائج الدنيا فإن فتحتها له فتحت له بابا من أبواب النار ولكن أزووها عنه فيصبح العبد عاضا

فأما الغسل فاغسلني أنت وابن عباس يصب الماء وجبريل ثالثكما فإذا أنتم فرغتم من غسلي فكفنوني في ثلاثة أثواب جدد وجبريل يأتيني بحنوط من الجنة فإذا أنتم وضعتموني على السرير فضعوني في المسجد واخرجوا عني فإن

وعزتي وجلالي ووحدانيتي وفاقة خلقي إلي واستوائي على عرشي وارتفاع مكاني إني لأستحيي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام ثم أعذبهما ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي عند ذلك فقلت ما يبكيك فقال بكيت لمن

اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا لو أن تصب فضل دلوك في إناء المستسقي وإذا لقيت أخاك فالقه بوجه منبسط وإياك وإسبال الإزار فإنه من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة وإن امرؤ سبك بما يعلم فيك فلا تسبه بم