Hadith Text

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى التَّمِيمِيُّ ، قَالَ : نا الْعَبَّاسُ بْنُ نَجِيحٍ الدِّمَشْقِيُّ @ 10 : 20 @ ، قَالَ : نا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ابْنُ أَخِي إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنْ حَيَّانَ ، مَوْلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ ، أَوْ حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَجَدْتُ جَمَاعَةً مِنَ الْعَرَبِ يَتَفَاخَرُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ ، فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ الَّذِي أَسْمَعُ ؟ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، هَذِهِ الْعَرَبُ تَفَاخَرُ فِيمَا بَيْنَهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ إِذَا فَاخَرْتَ ، فَفَاخِرْ بِقُرَيْشٍ ، فَإِذَا كَاثَرْتَ ، فَكَاثِرْ بِتَمِيمٍ ، فَإِذَا حَارَبْتَ ؛ فَحَارِبْ بِقَيْسٍ ، أَلا إِنَّ وُجُوهَهَا كِنَانَةُ ، وَلِسَانَهَا أَسَدٌ ، وَفُرْسَانَهَا قَيْسٌ ، يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ : إِنَّ لِلَّهِ فُرْسَانًا فِي سَمَائِهِ يُحَارِبُ بِهِمْ أَعْدَاءَهُ وَهُمُ الْمَلائِكَةُ ، وَلَهُ فُرْسَانٌ فِي أَرْضِهِ يُحَارِبُ بِهِمْ أَعْدَاءَهُ وَهُمْ قَيْسٌ ، يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، إِنَّ آخِرَ مَنْ يُقَاتِلُ عَنِ @ 10 : 21 @ الإِسْلامِ حِينَ لا يَبْقَى إِلا ذِكْرُهُ ، وَمِنَ الْقُرْآنِ إِلا رَسْمُهُ ، لَرَجُلٌ مِنْ قَيْسٍ . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيُّ قَيْسٍ ؟ قَالَ : مِنْ سُلَيْمٍ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ نُجَيْحٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَبَكْرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ هَذَا لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ بِالنَّقْلِ ، وَإِنْ كَانَ مَعْرُوفًا بِالنَّسَبِ ، وَكَذَلِكَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ ، وَلَكِنْ لَمَّا لَمْ نَحْفَظْ هَذَا اللَّفْظَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، لَمْ نَجِدْ بُدًّا مِنْ إِخْرَاجِهِ وَتَبْيِينِ عِلَّتِهِ