Skip to content

Explore

Hadiths Narrators Books

Study

Topics Glossary Methodology

Platform

Hadith Research Platform

A unified, research-grade digital platform for Hadith knowledge, scholarly research workflows, and verified data production. Connecting traditions with structured data.

Platform

About Us
Methodology
Data Licensing

Support

Contact Team
Report an Issue
System Status

© 2026 Hadith Research Center. All rights reserved.

العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ | HadithGraph

Home
تعليقة على علل ابن أبي حاتم
Hadith #453299

Hadith Text

Published

العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ وقال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا بقية بن الوليد عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن

Translation

(Translation not available in this dataset version)

Explanations (Shruhat)

No explanations available for this hadith.

Chain of Narration (Isnad)

No chain data available.

Chain Analysis

$16 -10 قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، ثَنَا الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الأَزْدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّمَا الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ " . وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، قَالا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو عُتْبَةَ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الأَزْدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّمَا الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ " . رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ بَقِيَّةَ ، وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ ، عَنْ بَقِيَّةَ ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، فِي آخَرِينَ ، عَنْ بَقِيَّةَ ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ ابْنِ مُصَفَّى ، وَرَوَاهُ النِّسَائِيُّ فِي " مُسْنَدِ عَلِيٍّ " ، عَنْ إِسْحَاقَ ، وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخَوَّاصِ ، عَنْ بَقِيَّةَ . وَإِسْنَادُهُ غَيْرُ قَوِيٍّ ، فَإِنَّ ابْنَ عَائِذٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، مُرْسَلٌ . وَالْوَضِينُ : مُخْتَلَفٌ فِي عَدَالَتِهِ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : تَعْرِفُ وَتُنْكِرُ . وَقَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : ثِقَةٌ ، لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ : قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ : فَالْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ ؟ قَالَ : ثِقَةٌ . قُلْتُ : فَأَيْنَ هُوَ مِنْ أَبِي مُعِيدٍ ؟ قَالَ : فَوْقَهُ لِسِنِّهِ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : سَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ : قَالَ السَّعْدِيُّ : وَضِينُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ كَنَانَةَ ، أَبُو كَنَانَةَ الشَّامِيُّ : وَاهِي الْحَدِيثِ ، قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : مَا أَرَى بِأَحَادِيثِهِ بَأْسًا . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ يَزِيدَ - وَأَظُنُّنِي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ فِي الْمُذَاكَرَةِ فَلَمْ أَكْتُبْهُ ، وَكَانَ بَكْرٌ يَنْزِلُ الْمَدِينَةَ ، أَظَنُّهُ كَانَ فِي الْمِحْنَةِ قَدْ ضَرَبَ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِهِ ، قَالَ : ثَنَا بَكْرُ بْنُ يَزِيدَ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ - ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ الْكُلابِيِّ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْعَيْنَيْنِ وِكَاءُ السَّهِ ، فِإِذَا نَامَتِ الْعَيْنَانِ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ " . كَذَا فِيهِ : ( الْكُلابِيُّ ) ، وَيُقَالُ فِيهِ : ( الْكَلاعِيُّ ) أَيْضًا . وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ ، وَقَدْ خَالَفَهُ غَيْرُهُ . وَحَدِيثُ عَلِيٍّ الْمُتَقَدِّمُ أَقْوَى مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ هَذَا ، نَصَّ عَلَيْهِ الإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ . وَالصَّوَابُ فِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ عَلَيْهِ ، كَمَا سَيَأْتِي ذِكْرُ ذَلِكَ . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ " . وَرَوَاهُ مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : " الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ " . مَوْقُوفٌ . أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الصُّوفِيُّ ، أَبْنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، نا صَالِحُ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسَدٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ ، فَذَكَرَهُ مَوْقُوفًا . قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ : وَمَرْوَانُ أَثْبَتُ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ أَبِي ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بَقِيَّةُ ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَائِذٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَعَنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ " . فَقَالَ : لَيْسَا بِقَوِيَّيْنِ . قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عَائِذٍ عَنْ عَلِيٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ . فَقَالَ : ابْنُ عَائِذٍ عَنْ عَلِيٍّ مُرْسَلٌ .

No scholarly assessments recorded for this hadith.

Reference Info

Book: تعليقة على علل ابن أبي حاتم
Hadith # in Source: 16
Page Number: 14

Citation

Copy this reference for your research.

Hadith #453299, تعليقة على علل ابن أبي حاتم. Hadith Knowledge Graph (v0.9).