Hadith Text

Published

إن أرأف أمتي أبو بكر وإن أصلبها في أمر الله لعمر وإن أشدها حياء لعثمان وإن أقرؤها لأبي وإن أفرضها لزيد وإن أقضاها لعلي وإن أعلمها بالحلال والحرام لمعاذ وإن أصدقها لهجة لأبو ذر وإن أمين هذه الأمة لأبو

Translation

(Translation not available in this dataset version)

Chain Analysis

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ ، وَابْنُ صَاعِدٍ قَالا : ثنا أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، ثنا أَبِي ، ثنا كَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ ، وَقَالَ ابْنُ صَاعِدٍ أَبُو مَخْلَدٍ الْحَلَبِيُّ : ثنا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَرْأَفَ أُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَإِنَّ أَصْلَبَهَا فِي أَمْرِ اللَّهِ لَعُمَرُ ، وَإِنَّ أَشَدَّهَا حَيَاءً لَعُثْمَانُ ، وَإِنَّ أَقْرَؤُهَا لأُبَيٌّ ، وَإِنَّ أَفْرَضَهَا لَزَيْدٌ ، وَإِنَّ أَقْضَاهَا لَعَلِيٌّ ، وَإِنَّ أَعْلَمَهَا بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ لَمُعَاذٌ ، وَإِنَّ أَصْدَقَهَا لَهْجَةً لأَبُو ذَرٍّ ، وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الأُمَّةِ لأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَإِنَّ حَبْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ لَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ العَبَّاسٍ " . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَوْثَرَ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الأَخْيَلِ ، ثنا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْكَوْثَرِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ . فَالْجَوَابُ : أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ بَاطِلٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَالْحَمْلُ فِيهِ عَلَى كَوْثَرِ بْنِ حَكِيمٍ ، وَقَدْ ضَعَّفُوهُ وَتَرَكُوهُ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ الإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ : كَوْثَرُ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، أَحَادِيثُهُ بَوَاطِيلُ ، وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ كَوْثَرَ ، فَقَالَ : لَيْسَ هُوَ مِنْ عِيَالِنَا ، قَالَ : كَانَ أَبُو نُعَيْمٍ إِذَا لَمْ يَرْوِ عَنْ إِنْسَانٍ ، قَالَ : لَيْسَ هُوَ مِنْ عِيَالِنَا مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، أَنَّهُ قَالَ : كَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : كَانَ أَحْمَدُ لا يَرَى الْكِتَابَةَ عَنْهُ ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ الْجَوْزَجَانِيُّ : لا يَحِلُّ كِتَابَةُ حَدِيثِهِ عِنْدِي لأَنَّهُ مَتْرُوكٌ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ عَنِ الْمَشَاهِيرِ ، وَيَأْتِي عَنِ الثِّقَاتِ بِمَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ الأثْبَاتِ . وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

Hadith Text

Translation

Explanations (Shruhat)

Chain of Narration (Isnad)

Visual Chain

Reference Info

Citation