Hadith Text

Published

حدثنا عبيد الله نا أبو يحيى زكريا بن يحيى الناقد وكان من خيار عباد الله ومن أكثرهم لله ذكرا قال ابن أبي زياد أبو عبد الرحمن نا سيار نا موسى بن سعيد الراسبي عن هلال بن أبي جبلة عن أبي عبد الرحمن السلمي

Translation

(Translation not available in this dataset version)

Chain Analysis

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، نا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى النَّاقِدُ ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ عِبَادِ اللَّهِ ، وَمِنْ أَكْثَرِهِمْ لِلَّهِ ذِكْرًا ، قَالَ ابْنُ أَبِي زِيَادٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ نا سَيَّارٌ ، نا مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ الرَّاسِبِيُّ ، عَنْ هِلالِ بْنِ أَبِي جَبَلَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ كَعْبٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى عَلَى حَدِّ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مِمَّا يَلِي الْجَنَّةَ فَهِيَ عَلَى حَدِّ هَوَاءِ الدُّنْيَا وَهَوَاءِ الآخِرَةِ ، وَكُلُّهَا فِي الْجَنَّةِ ، وَعُرُوقُهَا وَأَغْصَانُهَا مِنْ تَحْتِ الْكُرْسِيِّ ، فِيهَا مَلائِكَةٌ لا يَعْلَمُ عَدَدَهُمْ إِلا اللَّهُ ، يَعْبُدُونَ اللَّهَ عَلَى أَغْصَانِهَا فِي كُلِّ مَوْضِعِ شَعْرَةٍ مِنْهَا مَلَكٌ ، وَمَقَامُ جِبْرِيلَ فِي وَسَطِهَا ، فَيُنَادِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ جِبْرِيلَ يَنْزِلُ كُلَّ لَيْلَةِ قَدْرٍ مَعَ الْمَلائِكَةِ الَّذِينَ يَسْكُنُونَ سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى وَلَيْسَ فِيهَا مَلَكٌ إِلا قَدْ أُعْطِيَ الرَّأْفَةَ وَالرَّحْمَةَ لِلْمُؤْمِنِينَ ، فَيَنْزِلُونَ مَعَ جِبْرِيلَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ ، فَلا تَبْقَى فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ بُقْعَةٌ ، إِلا وَعَلَيْهَا مَلَكٌ إِمَّا سَاجِدٌ ، وَإِمَّا قَائِمٌ ، يَدْعُونَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ، إِلا أَنْ تَكُونَ كَنِيسَةً أَوْ بِيعَةً ، أَوْ بَيْتَ نَارٍ ، أَوْ وَثَنٍ أَوْ بَعْضَ أَمَاكِنِهِمْ هَذِهِ ، الَّتِي يَطْرَحُونَ فِيهَا الْخَبَثَ ، أَوْ بَيْتَ سَكْرَانَ أَوْ بَيْتٌ فِيهِ مُسْكِرًا ، أَوْ بَيْتٌ فِيهِ وَثَنٌ مَنْصُوبٌ , أَوْ بَيْتٌ فِيهِ جَرَسٌ مُعَلَّقٌ ، أَوْ مَثُولَةٌ ، أَوْ بَيْتٌ فِيهِ كُسَاحَةُ الْبَيْتِ ، وَلا يَزَالُونَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ يَدْعُونَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَسْتَغْفِرُونَ لَهُمْ ، وَجِبْرِيلُ وَلا يَدَعُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ إِلا صَافَحَهُ ، وَعَلامَةُ ذَلِكَ أَنَّ مَنْ رَقَّ قَلْبُهُ ، وَاقْشَعَرَّ جِلْدُهُ ، وَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ ، فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ مُصَافَحَةِ جِبْرِيلُ " . وَذَكَرَ كَعْبٌ ، أَنَّ " مَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، لَيْلَةَ الْقَدْرِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ بِوَاحِدَةٍ ، وَنَجَا مِنَ النَّارِ بِوَاحِدَةٍ ، وَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ بِوَاحِدَةٍ ، فَقُلْنَا لِكَعْبِ الأَحْبَارِ : يَا أَبَا إِسْحَاقَ صَادِقًا . فَقَالَ كَعْبٌ : وَهَلْ يَقُولُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ إِلا رَجُلٌ صَادِقٌ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَتَثْقُلُ عَلَى الْكَافِرِ ، وَالْمُنَافِقِ كَأَنَّهَا عَلَى ظَهْرِهِ حِمْلٌ ، فَلا تَزَالُ الْمَلائِكَةُ هَكَذَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، فَأَوَّلُ مَنْ يَصْعَدُ جِبْرِيلُ ، حَتَّى يَكُونَ فِي الْوَجْهِ الأَعْلَى مِنَ الشَّمْسِ ، حَتَّى يَبْسُطَ جَنَاحَهُ وَلَهُ جَنَاحَانِ أَخْضَرَانِ لا يَنْشُرُهُمَا إِلا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَتَصِيرُ الشَّمْسُ لا شُعَاعَ لَهَا ، ثُمَّ يُدْعَوْا مَلَكًا مَلَكًا فَيَجْتَمِعُ نُورُ الْمَلائِكَةِ وَنُورُ جَنَاحَيْ جِبْرِيلَ ، فَلا تَزَالُ الشَّمْسُ يَوْمَهَا ذَلِكَ مُتَحَيِّرَةً ، فَيُقِيمُ جِبْرِيلُ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمَلائِكَةِ بَيْنَ الشَّمْسِ وَبَيْنَ سَمَاءِ الدُّنْيَا يَوْمَهُمْ ذَلِكَ دُعَاءً ، وَرَحْمَةً ، وَاسْتِغْفَارًا لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ، وَلِمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، وَدُعَاءً لِمَنْ حَدَّثَ إِنْ عَاشَ إِلَى قَابِلٍ صَامَ رَمَضَانَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَإِذَا أَمْسَوْا دَخَلُوا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، فَيَجْلِسُونَ حِلَقًا حِلَقًا ، فَيَجْتَمِعُ إِلَيْهِمْ مَلائِكَةُ سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْأَلُونَهُمْ عَنْ رَجُلٍ رَجُلٍ ، امْرَأَةٍ امْرَأَةٍ ، وَيُحَدِّثُونَهُمْ حَتَّى يَقُولُوا : مَا فَعَلَ فُلانٌ ؟ وَكَيْفَ وَجَدْتُمُوهُ الْعَامَ ؟ فَيَقُولُونَ : وَجَدْنَا فُلانًا عَامَ أَوَّلَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ مُتَعَبِّدًا ، وَوَجَدْنَاهُ الْعَامَ مُبْتَدِعًا ، وَوَجَدْنَا فُلانًا مُبْتَدِعًا ، وَوَجَدْنَاهُ الْعَامَ عَابِدًا ، قَالَ : فَيَكُفُّونَ عَنِ الاسْتِغْفَارِ لِذَلِكَ ، وَيُقْبِلُونَ عَلَى الاسْتِغْفَارِ لِهَذَا ، وَيَقُولُونَ : وَجَدْنَا فُلانًا وَفُلانًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ ، وَوَجَدْنَا فُلانًا وَفُلانًا رَاكِعًا ، وَوَجَدْنَا فُلانًا سَاجِدًا ، وَوَجَدْنَاهُ فُلانًا تَالِيًا لِكِتَابِ اللَّهِ ، فَهُمْ كَذَلِكَ يَوْمَهُمْ وَلَيْلَتَهُمْ حَتَّى يَصْعَدُوا إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ ، فَفِي كُلِّ سَمَاءٍ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى مَكَانِهِمْ مِنْ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ، فَتَقُولُ لَهُمْ سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى : يَا سُكَّانِي حَدِّثُونِي عَنِ النَّاسِ ، وَسَمُّوهُمْ ؛ فَإِنَّ لِي عَلَيْكُمْ حَقًّا ، وَإِنِّي أُحِبُّ مَنْ أَحَبَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ . فَذَكَرَ كَعْبُ الأَحْبَارِ أَنَّهُمْ يَعُدُّونَ لَهَا وَيَحْكُونَ لَهَا ، وَيُسَمُّونَ لَهَا الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ ، ثُمَّ تُقْبِلُ الْجَنَّةُ عَلَى السِّدْرَةِ ، فَتَقُولُ : أَخْبِرِينِي بِمَا أَخْبَرَكِ سُكَّانُكِ مِنَ الْمَلائِكَةِ ، فَتُخْبِرُهَا ، فَتَقُولُ الْجَنَّةُ : رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى فُلانٍ ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى فُلانٍ ، اللَّهُمَّ عَجِّلْهُمْ إِلَيَّ ، فَيَبْلُغُ جِبْرِيلَ مَكَانَهُ فَيُلْهِمُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَيَقُولُ : رَبِّ وَجَدْتُ فُلانًا سَاجِدًا ، فَاغْفِرْ لَهُ ، فَيَغْفِرُ لَهُ ، فَيَشْفَعُ جِبْرِيلُ وَجَمِيعُ حَمَلَةِ الْعَرْشِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ ، فَيَقُولُونَ : رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى فُلانٍ وَمَغْفِرَتُهُ لِفُلانٍ ، وَيَقُولُ : يَا رَبِّ وَجَدْتُ عَبْدَكَ الَّذِي وَجَدْتُهُ عَامَ أَوَّلَ عَلَى الْعِبَادَةِ وَعَلَى السُّنَّةِ ، وَجَدْتُهُ الْعَامَ قَدْ أَحْدَثَ حَدَثًا ، وَتَوَلَّى عَمَّا يُؤْمَرُ بِهِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : " يَا جِبْرِيلُ إِنَّهُ إِنْ تَابَ وَأَعْتَبَنِي قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِثَلاثِ سَاعَاتٍ غَفَرْتُ لَهُ " . فَيَقُولُ جِبْرِيلُ : لَكَ الْحَمْدُ إِلَهِي أَنْتَ أَرْحَمُ مِنْ خَلْقِكَ بِخَلْقِكَ ، وَأَنْتَ أَرْحَمُ بِعِبَادِكَ مِنْ عِبَادِكَ بِأَنْفُسِهِمْ ، قَالَ : فَيَرْتَجُّ الْعَرْشُ وَمَا حَوْلَهُ ، وَالْحُجُبُ وَمَا فِيهَا ، وَالسَّمَوَاتُ بِمَنْ فِيهِنَّ ، تَقُولُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الرَّحِيمِ ، فَذَكَرَ كَعْبُ الأَحْبَارِ ، أَنَّهُ مَنْ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَصَلَّى يُحَدِّثُ نَفْسَهُ إِذَا أَفْطَرَ رَمَضَانَ لا يَعْصِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلا حِسَابٍ

No scholarly assessments recorded for this hadith.

Hadith Text

Translation

Explanations (Shruhat)

Chain of Narration (Isnad)

Reference Info

Citation