Hadith Text

Published

نعم المال الأربعون وإن كثر فستون ويل لأصحاب المئين إلا من أعطى في رسلها ونجدتها وأفقر ظهرها ونحر سمينتها فأطعم القانع والمعتر قال قلت يا نبي الله ما أكرم هذه الأخلاق وأحسنها يا نبي الله إنه لا يحل الو

Translation

(Translation not available in this dataset version)

Chain Analysis

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ زِيَادٍ الْجَصَّاصِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قال : حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيُّ ، قال : " قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا رَآنِي سَمِعْتُهُ ، يقول : " هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْوَبَرِ " ، قال : فَلَمَّا نَزَلْتُ جَعَلْتُ أُحَدِّثُهُ ، قال : قلت : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، الْمَالُ الَّذِي لا يَكُونُ عَلَيَّ فِيهِ تَبِعَةٌ مِنْ ضَيْفٍ ضَافَنِي أَوْ عِيَالٍ إِنْ كَثُرُوا ، قال : " نِعْمَ الْمَالُ الأَرْبَعُونَ ، وَإِنْ كَثُرَ فَسِتُّونَ ، وَيْلٌ لأَصْحَابِ الْمِئِينَ ، إِلا مَنْ أَعْطَى فِي رِسْلِهَا وَنَجْدَتِهَا وَأَفْقَرَ ظَهْرَهَا وَنَحَرَ سَمِينَتَهَا ، فَأَطْعِمِ الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ، قال : قلت : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، مَا أَكْرَمَ هَذِهِ الأَخْلاقَ وَأَحْسَنَهَا ، يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّهُ لا يَحِلُّ الْوَادِي الَّذِي أَنَا بِهِ لِكَثْرَةِ إِبِلِي ، قال : " فَمَا تَصْنَعُ فِي الْمِنْحَةِ ؟ " ، قال : أَمْنَحُ كُلَّ سَنَةٍ مِائَةَ نَاقَةٍ ، قال : " فَمَا تَصْنَعُ فِي الْمَطْرُوقَةِ ؟ " ، قال : تَغْدُو الإِبِلُ وَتَغْدُو النَّاسُ ، فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِرَأْسِ بَعِيرٍ فَذَهَبَ بِهِ ، قال : " فَمَا تَصْنَعُ فِي إِفْقَارِ الظَّهْرِ ؟ قال : إِنِّي لا أُفْقِرُ الصَّدْعَ الصَّغِيرَ ، وَلا النَّابَ الْمُدْبِرَةَ ، فقال : " أَفَمَالُكَ أَحَبُّ أَمْ مَالُ مَوَالِيكَ ؟ " ، قال : قلت : بَلْ مَالِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مَالِ مَوَالِيَّ ، قال : فَإِنَّ لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ ، أَوْ لَبِسْتَ @ 1 : 287 @ فَأَبْلَيْتَ ، أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ ، وَإِلا فَلِمَوَالِيكَ ، وَإِلا فَلِمَوَالِي اللَّهِ ، قال : قلت : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَئِنْ بَقِيتُ لأَدَعَنَّ عَدَدَهَا قَلِيلا " ، قال الْحَسَنُ : فَفَعَلَ رَحِمَهُ اللَّهُ

Hadith Text

Translation

Explanations (Shruhat)

Chain of Narration (Isnad)

Visual Chain

Citation