By ابن حجر العسقلاني
مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة واحدة متفق عليه
دعه فإن الحياء من الإيمان أخبرنا به عاليا أحمد بن أبي طالب إجازة عن زهرة بنت محمد بن حاضر أنا محمد بن عبد الباقي أنا مالك بن أحمد البانياسي أنا أحمد بن محمد بن موسى بن العباس ثنا إبراهيم بن عبد الصمد
يسبح أحدكم في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك في خمس صلوات خمسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان وإذ أوى إلى فراشه كبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين فتلك مائة
إن العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره أو كله بعمل أهل الجنة وإن العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره أو أكثره بعمل أهل النار وإنه لمكتوب عند الله من أهل الجنة
مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بنيانا فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة فأنا تلك اللبنة وأنا خاتم النبيين
ما يسرني أني حكيت إنسانا ولي كذا أو كذا وأخبرناه عاليا يونس بن إبراهيم إجازة إن لم يكن سماعا عن علي بن الحسين كذلك قال أنبأنا محمد بن ناصر وغيره قالوا أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور إجازة ثنا ع
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يصافح امرأة قط في مسند مالك عن معاوية عن أبي صالح عن فوقع لنا بدلا عاليا
صلاة في مسجدي هذا خير من ألف فيما سواه إلا المسجد الحرام رواه ابن ماجه عن أبي مصعب على الموافقة وأخبرناه عاليا يونس بن إبراهيم إجازة إن لم يكن سماعا عن علي بن الحسين كذلك أنبأنا أبو الفضل محمد بن ناصر
ليس على المختلس ولا على المنتهب ولا على الخائن قطع كلاهما عن عيسى بن يونس فوقع لنا بدلا عاليا قلت وتابعه المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير وقال أبو داود لم يسمعه من ابن جريج عن الزبير بلغني عن أحمد بن حنب
من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئا سمعه مني بسطت بردة كانت علي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيئا سمعته منه
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العتيرة فحسنها أخبرناه أعلى من هذا بدرجتين أحمد بن أبي طالب إذنا عن عبد الله بن عمر أنبأنا أبو أنا عبد الرحمن بن منصور بن خالد الذهلي أنا أبو بكر محمد بن بكر بن عبد
ما أسكر كثيره فقليله حرام
إن الله عز وجل فرض الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الحرب ركعة أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي بكر ابن أبي شيبة وعمرو بن محمد الباهلي والنسائي عن يعقوب بن ماهان ثلاثتهم عن القاسم ب
الثامن من معجم الشيخة مريم بسم الله الرحمن الرحيم علي بن الحسن بن علي بن إبراهيم الأرموي الصوفي الشافعي سمع من أبي الحسن بن البخاري بن عبد الرحمن مشيخته تخريج ابن الظاهري وغير ذلك وسمع من أبي الفرج عب
علي بن رزق الله بن منصور النابلسي سمع من أبي العباس بن عبد الدائم مشيخته تخريج ابن الظاهري ومن أبي حامد بن الصابوني فوائد غزيرة وحدث وكان وكيلا على القضاء بالديار المصرية مولده تقريبا سنة ست وخمسين وس
علي بن عمر بن أحمد بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله بن سعد المقدسي بهاء الدين أبو الحسن بن العز عمر سمع على ابن عبد الدائم صحيح مسلم وجزء ابن عرفة وجزء أبي بكر بن بكار والمبعث لهشام بن عمار ونسخة نعيم بن
علي بن عمر بن الواني الخلاطي تقدم علي بن عوض بن محمد القاهري عرف بالسماك سمع بإجازة خاله المحدث شرف الدين الحسن بن علي اللخمي من النجيب جزء ابن عرفة الثالث عشر من حديث الضبي ومن المؤمل بن محمد النابلس
علي بن عيسى بن المظفر بن محمد بن إلياس بن عبد الرحمن بن علي بن حمزة الأنصاري الشيرجي قد حضر على جده المطعم وسمع من أحمد بن عبد الدائم وابن أبي اليسر وأحمد بن أبي بكر بن سليمان الحموي ونصر الله بن عبد
علي بن أبي الخير الفضل بن علي بن نصر بن عبد الله بن الحسين بن رواحة بن إبراهيم بن عبد الله بن رواحة بن عبيد بن محمد بن عبد الله بن رواحة الأنصاري الدين الناصح سمع من لفظ الحافظ أبي محمد المنذري مجلس آ
علي بن محمد بن سليمان بن حمائل المعروف بابن غنائم المقدسي الجعفري أبو الحسن الكشي ولد سنة إحدى وخمسين وست مائة في شوال وسمع الكثير من ابن عبد الدائم سمع منه مشيخته الظاهرية وسمع من شمس الدين خالد وعلي