العلل الواردة في الأحاديث النبوية للدارقطني

في تزويج النبي صلى الله عليه وسلم حفصة وقول أبي بكر لعمر لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت علي إلا أني علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها

تأيمت حفصة من رجل من قريش يقال له خنيس بن حذيفة أو حذافة شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا مات بالمدينة فلقي عمر عثمان فقال إن شئت زوجتك حفصة بنت عمر قال أنظر في ذلك قال فلبثت ليالي ثم لقيني فق

لما تأيمت حفصة لقي عمر عثمان فعرضها عليه فقال عثمان مالي في النساء من حاجة فلقي أبا بكر فعرضها عليه فسكت فغضب على أبي بكر فإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم قد خطبها فزوجها فلقي عمر أبا بكر فقال إني ع

كل عضو يشكو إلى الله اللسان على حدته قال ذلك عبد الصمد بن عبد الوارث ن الدراوردي عن زيد بن أسلم عن أبيه ووهم فيه على الدراوردي والصواب عنه عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر اطلع على أبي بكر وهو آخذ بلسانه

أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله الحديث فقال هو حديث يرويه الزهري واختلف عنه فممن رواه عنه على الصواب شعيب بن أبي حمزة ويحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن الوليد الزبيدي ويونس وعقيل وعبد الر

سلوا الله العفو والعافية فقال رواه حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري واختلف عنه فرواه قتادة عن حميد بن عبد الرحمن عن عمر عن أبي بكر حدث به سليم بن حيان عن قتادة كذلك واختلف عن سليم فقيل عنه عن قتادة ع

قبل الحجر وقال لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك فقال يرويه سليمان بن بلال عن شريك بن أبي نمر واختلف عنه فرواه أبو بكر الأعشى وهو عبد الحميد بن أبي أويس أخو إسماعيل بن أبي أويس

إنا لا نورث ما تركنا صدقة الحديث بطوله فقال رواه مالك بن أنس وأبو أويس وزياد بن سعد عن الزهري عن مالك بن أوس عن عمر عن أبي بكر حدث به عن مالك كذلك جماعة منهم جويرية بن أسماء وبشر بن عمر وعمرو بن مرزوق

سأله ما نجاة هذا الأمر هو حديث رواه الزهري واختلف عنه في إسناده فرواه ابن أخي الزهري من رواية الواقدي عنه وعمر بن سعيد بن سرجة السرجي وعيسى بن المطلب وأبو هارون المدني وكلهم ضعفاء فاتفقوا على قول واحد

ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ ثم يصلي الحديث فقال رواه عثمان بن المغيرة ويكنى أبا المغيرة وهو عثمان بن أبي زرعة وهو عثمان الأعشى رواه عن علي بن ربيعة الوالبي عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي بن أبي طالب

من سره أن يقرأ القرآن كما أنزل وقول النبي صلى الله عليه وسلم سل تعطه فقال رواه حماد بن سلمة عن عاصم عن زر مرسلا ورواه أبو بكر بن عياش وزائدة بن قدامة عن عاصم عن زر عن عبد الله وهو صحيح عن عبد الله وقا

في علامات المنافق فقال هو حديث يرويه علي بن عبد الأعلى الثعلبي واختلف عنه فرواه حكام بن سلم عن علي بن عبد الأعلى عن أبي نعمان عن أبي وقاص عن سلمان ورواه إبراهيم بن طهمان عن علي بن عبد الأعلى فأسنده عن

حديث الشفاعة فقال يرويه أبو نعامة عمرو بن عيسى العدوي عن أبي هنيدة البراء بن نوفل عن والان العدوي عن أبي بكر حدث به عنه النضر بن شميل وروح والحسن بن عمرو بن يوسف ورواه الجريري عن أبي هنيدة وأسنده عن ح

الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل فقال هو حديث يرويه ليث بن أبي سليم واختلف عنه فيه فرواه ابن جريج عن ليث بن أبي سليم عن أبي محمد شيخ له عن حذيفة بن اليمان عن أبي بكر الصديق خالفه عبد العزيز بن مسلم القسم

ما النجاة من هذا الأمر الذي نحن فيه قال شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فقال يرويه هشيم واختلف عنه فرواه عبد الله بن مطيع والخضر بن محمد بن شجاع والحسن بن شبيب عن هشيم عن كوثر بن حكيم عن نافع

شيبتني هود وأخواتها فقال يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه شيبان بن عبد الرحمن عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس عن أبي بكر الصديق حدث به عنه عبيد الله بن موسى ومعاوية بن هشام واختلف عن إسرائيل

شيبتني هود والواقعة والمرسلات و عم يتساءلون و إذا الشمس كورت

شيبتني هود والواقعة و عم يتساءلون والمرسلات هذا لفظ أبي بكر وقال أبو العباس في حديثه قال قال أبو بكر يا رسول الله لقد أسرع إليك الشيب فقال شيبتني هود وأخواتها

شيبتني هود وأخواتها وقال ابن عبيد إن أبا بكر قال يا رسول الله ألا أراك قد شبت قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات و عم يتساءلون

شيبتني هود والواقعة و إذا الشمس كورت