Hadith Text

Published

مستقبل القبلة لحاجته بعد النهي قلت قد ظن بعضهم نسخ الأول بهذا وليس بصحيح بل الصحيح أن النهي المطلق محمول على من كان في الصحاري فأما في البنيان ففيه روايتان عند أحمد إحداهما يجوز وهو قول مالك والشافعي

Translation

(Translation not available in this dataset version)

Chain Analysis

قَالَ ابْنُ شَاهِينَ : وَثَنَا نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَرَائِضِيُّ ، ثنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، ثنا هُشَيْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ ، @ 1 : 70 @ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا " أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَقْبِلٌ الْقِبْلَةَ لِحَاجَتِهِ بَعْدَ النَّهْيِ " . قُلْتُ : قَدْ ظَنَّ بَعْضُهُمْ نَسْخَ الْأَوَّلِ بِهَذَا ، وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ . بَلِ الصَّحِيحُ أَنَّ النَّهْيَ الْمُطْلَقَ مَحْمُولٌ عَلَى مَنْ كَانَ فِي الصَّحَارِي ، فَأَمَّا فِي الْبُنْيَانِ فَفِيهِ رِوَايَتَانِ عِنْدَ أَحْمَدَ : إِحْدَاهُمَا : يَجُوزُ ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ ، وَالشَّافِعِيِّ . وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ حَدِيثُ جَابِرٍ . @ 1 : 71 @ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : تَوَهَّمَ جَابِرٌ أَنَّ النَّهْيَ كَانَ عَلَى الْعُمُومِ ، فَحُمِلَ الْأَمْرُ فِي ذَلِكَ عَلَى النَّسْخِ . وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ : عَنْ أَحْمَدَ : لَا يَجُوزُ كَالصَّحْرَاءِ . وَهِيَ رِوَايَةُ أَبِي حَنِيفَةَ . وَقَالَ دَاوُدُ : يَجُوزُ بِكُلِ حَالٍ . وَلَعَلَّهُ رَآهُ نَهْيَ كَرَاهِيَةٍ

Hadith Text

Translation

Explanations (Shruhat)

Chain of Narration (Isnad)

Visual Chain

Citation