Hadiths

من يدل على رحل خالد بن الوليد حتى أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستند إلى رحل قد أصابته جراحة فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم عنده ودعا له قال وأرى فيه ونفث عليه

احتز كتف شاة فأكل منها ثم قام إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ وقال الآخر أكل النبي صلى الله عليه وسلم لحما وصلى ولم يتوضأ لا أشك أن الزهري حدثنا عنهما إنما أشك لأني لا أعرف حديث ذا من حديث ذا قال سفيان وكان

الحج عرفات من أدرك عرفة قبل الفجر فقد أدرك الحج أيام منى ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه

من شهد معنا هذه الصلاة وقد كان وقف بعرفة قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه

من شهد معنا هذه الصلاة ووقف معنا حتى يفيض وقد كان وقف قبل ذلك بعرفة ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه

لك في كل كبد حرى أجر قال سفيان هذا الذي حفظت عن الزهري واختلط علي من أوله شيء فأخبرني وائل بن داود عن الزهري بعض هذا الكلام لا أخلص ما حفظت عن الزهري وما أخبرنيه وائل قال سراقة أتيت نبي الله صلى الله

سجد سجدتين من قبل أن يسلم حدثنا سفيان قال وحدثنا يحيى بن سعيد عن الأعرج عن ابن بحينة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله إلا أنه قال فقام في التي يستراح فيها وربما قال سفيان عبد الله ابن بحينة وربما قال

أم قومك واقدرهم بأضعفهم فإن منهم الكبير والضعيف وذا الحاجة

واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا

حرمة نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة كأمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المهاجرين المجاهدين في أهله فيخبب في أهله إلا نصب له يوم القيامة فيقال له يا فلان هذا فلان بن فلان خانك فخذ من ح

كلاب أهل النار كلاب أهل النار كلاب أهل النار ثم بكى ثم قال شر قتلى تحت أديم السماء وخير قتلى من قتلوا قال أبو غالب أأنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم إني إذن لجرئ سمعته من رسول الله

أغبط أوليائي عندي منزلة رجل مؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة غامضا في الناس فعجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه

لا يحل ثمن المغنية ولا بيعها ولا شراؤها ولا الاستماع إليها

الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما تبلغ فيكتب الله بها سخطه إلى يوم القيامة وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله بها رضاه إلى يوم القيامة قال الحميد

ينهى عن بيع الماء قال عمرو بن دينار ولا أدري أي ماء هو قال سفيان هو عندنا أن يباع في موضعه الذي أخرجه الله فيه وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع نقع البير

لا تأكل إلا ما ذكيت

ما أصاب بحده فكل وما أصاب بعرضه فلا تأكل فإنه وقيذ

كيف بك إذا أقبلت الظعينة من أقصى اليمن إلى قصور الحيرة لا تخاف إلا الله فقلت يا رسول الله فكيف بطيئ مقانبها ورجالها قال يكفيها الله طيئا ومن سواها قال مجالد فلقد كانت الظعينة تخرج من حضرموت حتى تأتي ا

حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود قال عدي فأخذت عقالين أحدهما أبيض والآخر أسود فجعلت أنظر إليهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قال سفيان شيئا لم أحفظه وقال إنما هو الليل والنهار فقيل لسف

إذا أرسلت كلبك العلم وذكرت اسم الله فكل مما أمسك عليك فإن أكل فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه فقلت يا رسول الله أرأيت إن خالطت كلابنا كلاب أخرى فقال إنما ذكرت اسم الله على كلبك