Hadiths

لا تصروا الإبل والغنم للبيع من اشترى منكم من ذلك شيئا فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء

من اشترى مصراة فهو بالخيار إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء

اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب حدثنا أبو ضمرة عن يونس بن يزيد الأيلي عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

الظلم مطل الغني فإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع

ليس منا من غشنا

إنها قد حرمت فقال الرجل أفلا أبيعها فقال إن الذي حرم شربها حرم بيعها قال أفلا أكارم بها اليهود قال إن الذي حرمها حرم أن يكارم بها اليهود قال فكيف أصنع بها قال شنها في البطحاء

أيما رجل وجد متاعه بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به حدثنا سفيان قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة عن

مثلي ومثل الأنبياء قبلي كمثل رجل بنى بناء فأحسنه وأكمله وأجمله إلا موضع لبنة فجعل الناس يطيفون به فيقولون ما رأينا بناء أحسن من هذا إلا موضع هذه اللبنة ألا وكنت أنا تلك اللبنة

مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت له جعل الدواب والفراش يقتحمون فيها فأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تقتحمون فيها

لولا أن أشق على المؤمنين ما بعثت سرية أتخلف عنها ليس عندي ما أحملهم عليه ويشق علي أن يتخلفوا بعدي

لوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل قال أبو هريرة ثلاثا أشهد لله

اللهم إني متخذ عندك عهدا لن تخفره أيما رجل من المسلمين آذيته جلده أو لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة دعاء له قال أبو الزناد فهي لغة أبي هريرة وإنما هي جلدته لعنته

ما من مولود إلا يطعن الشيطان في نغض كتفه إلا عيسى وأمه فإن الملائكة حفت بهما واقرءوا وإن شئتم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم سورة آل عمران آية

اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه

الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم

تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا حدثنا سفيان قال حدثني طعمة بن عمرو الجعفري عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

خير نساء ركبن الإبل قال أحدهما صالح نساء قريش وقال الآخر نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده

والله لأسلم وغفار وجهينة ومزينة خير من الحليفين أسد وغطفان ومن بني تميم ومن بني عامر بن صعصعة يمد بها صوته

أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية والجفاء والقسوة وغلظ القلوب في الفدادين أهل الوبر عند أصول أذناب الإبل من ربيعة ومضر قال سفيان وإنما يعني قوله أتاكم أهل اليمن أهل

اللهم اهد دوسا وائت بهم مرتين