Hadiths

ثلاثة يعطون أجورهم مرتين الرجل تكون له الأمة فيعتقها فيتزوجها والعبد يطيع الله عز وجل ويؤدي حق سيده ومؤمن أهل الكتاب

الذي يعتق أمته ثم يتزوجها فله أجران

ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أدركه النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به ثم اتبعه فله أجران وعبد مملوك يؤدي حق الله وحق سيده عليه فله أجران ورجل كانت له أمة غذاها فأحسن غذاءها ثم

أيما رجل كانت له جارية فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران وأيما عبد أدى حق الله وحق سيده فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب كان مؤمنا ثم آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم

رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقا فمات قبل أن يدخل بها فأتوا ابن مسعود فقال التمسوا فلعلكم أن تجدوا في ذلك أثرا فلم نجد فقال ابن مسعود أقول فيها برأيي فإن كان صوابا فمن الله عز وجل أرى لها صداق نسائها

امرأة توفي عنها زوجها ولم يفرض لها صداقا قال لها مثل صداق نسائها

بعثني إلى رجل تزوج امرأة أبيه فأمرني أن أضرب عنقه

ذكرت بنت حمزة في التزويج لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ابنة أخي من الرضاعة

أشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزوج بنت حمزة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حمزة كان أخي من الرضاعة

ذكرت بنت حمزة للنبي صلى الله عليه وسلم فذكروا من جمالها فقال إن حمزة كان أخي من الرضاعة

يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب

الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب

حرم من الرضاعة ما حرم من النسب

إنه عمك فليلج عليك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال تربت يداك فليلج عليك

يلج عليك فإنه عمك

أبا قعيس جاء يستأذن علي فلم آذن له فقال هو عمك فليدخل عليك فقلت إنما أرضعتني امرأة ولم يرضعني الرجل فقال هو عمك فليدخل عليك قال وسألت طاوسا فقال مثل قول الأولين وسألت عطاء فقال مثل ذلك وسألت الحسن فقا

الرضاعة من المجاعة

لا تحرم المصة والمصتان

لا تحرم الإملاجة والإملاجتان أو قال الرضعة أو الرضعتان

يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة