Hadiths

هم أن يتزوج حبيبة بنت سهل وهي إحدى عماتي ثم ذكر غيرة الأنصار فكره أن يسوءهم في نسائهم فتزوجها ثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة من بني الحارث بن الخزرج أسلمت حبيبة وبايعت رسول

لا أنا ولا ثابت فقال رسول الله خذ منها ما أعطيتها فذكر أنها اختلعت منه بما أعطاها وقعدت عند أهلها

من هذه قالت أنا حبيبة قال ما شأنك قالت لا أنا ولا ثابت قال فجاء ثابت عند ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خذ منها فقالت يا نبي الله كل ما أعطاني فهو عندي فأرسلت به إليه وأقامت في أهلها قال ثم تزوج

ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أطفال لم يبلغوا الحنث إلا جيء بهم يوم القيامة حتى يوقفوا على باب الجنة فيقال لهم ادخلوا فيقولون حتى يدخل أبوانا فقال ابن سيرين فلا أدري في الثانية أو في الثالثة يقال ادخلو

وعندنا جاريتان تضربان بدف وتندبان آبائي الذين قتلوا يوم بدر وقالتا فيما تقولان وفينا نبي يعلم ما يكون في غد فقال نبي الله أما هذا فلا تقولاه

اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا واجعلن في الخامسة كافورا أو شيئا من كافور وإذا غسلتنها فأعلمنني فلما غسلناها أعلمناه فأعطانا حقوه فقال أشعرنها إياه

اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك واغسلنها بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور وإذا فرغتن فآذنني قالت فآذناه فألقى إلينا حقوه أو حقوا فقال أشعرنها هذا قال يزيد في ح

فزوجها أبوها وهي كارهة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبي تفوت علي فزوجني ولم يشعرني قال لا نكاح له انكحي من شئت قال الفضل بن دكين في حديثه فرد نكاحه فنكحت أبا لبابة بن عبد المنذر

أباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فجاءت رسول الله فرد نكاحه قال وربما قال مالك نكاحها

أبي أنكحني وإن عم ولدي أحب إلي قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم أمرها إليها

الله مهد لك شهادة فكان يسميها الشهيدة وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمرها أن تؤم أهل دارها وكان لها مؤذن وكانت تؤم أهل دارها حتى غمها غلام لها وجارية لها كانت دبرتهما فقتلاها في إمارة عمر فقيل إن أ

لا تحل لك حتى تذوق العسيلة

ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه إنسان أو طائر أو سبع إلا كان له صدقة

لا يدخل إن شاء الله النار أحد من أصحاب الشجرة الذين بايعوا تحتها قالت بلى يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة وإن منكم إلا واردها سورة مريم آية فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد قال ثم ننجي الذين اتقوا ون

فانظري أين أنت منه فإنه جنتك ونارك

إن لم تجدي شيئا تعطينه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده

ضعي في يد المسكين ولو ظلفا محرقا

النسم طير تعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها

ردوا السائل ولو بظلف محترق

لا تزكوا أنفسكم فالله أعلم بأهل البر منكم قالوا ما نسميها قال سموها زينب