Hadiths

لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي

المسألة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي

عن الصدقة قال فرفع فيهما البصر وصوبه وقال إنكما لجلدان فقال أما إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب

لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وليس في وجهه مزعة لحم

كل المسألة كد في وجه الرجل يوم القيامة إلا أن يسأل سلطانا أو في أمر لا بد منه

من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمرة فليستقل منه أو ليستكثر

من سأل الناس ليثري به ماله فإنه خموش في وجهه ورضف من جهنم يأكله يوم القيامة وذلك في حجة الوداع

لأن يأخذ أحدكم حبلا فيأتي الجبل فيحتطب منه فيبيعه ويأكل ويتصدق خير من أن يسأل الناس

لأن يأخذ أحدكم حبلا فيذهب فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من أن يسأل الناس شيئا أعطوه أو منعوه

من سأل وله أوقية أو عدلها فهو يسأل الناس إلحافا

لا تحل الصدقة لغني إلا لثلاثة في سبيل الله أو ابن السبيل أو رجل كان له جار فتصدق عليه فأهدى له

لا تحل الصدقة إلا لخمسة رجل اشتراها بماله أو رجل عمل عليها أو ابن السبيل أو في سبيل الله أو رجل كان له جار فتصدق عليه فأدى له

المسألة لا تحل إلا لفقر مدقع أو غرم مفظع

المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قوم

من يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله واليد العليا خير من اليد السفلى

اليد العليا خير من اليد السفلى

من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن سألنا إما أن نبذل له وإما أن نواسيه ومن يستغن أو يستعفف عنا خير له من أن يسألنا قال فرجعت فما سألته شيئا

استغن عن الناس ولو بقضمة سواك حدثنا أبو معاوية وابن نمير عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى بمثله ولم يرفعه

اليد العليا خير من اليد السفلى وخير الصدقة ما أبقت غنى وابدأ بمن تعول

يد المعطي العليا ويد السائل السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك فأدناك