Hadiths

لم نر للمتحابين مثل النكاح

ألا نستخص قال لا ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى الأجل ثم قرأ عبد الله يأيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم سورة المائدة آية

نهى عن التبتل

أيما امرأة لم ينكحها الولي أو الولاة فنكاحها باطل قالها ثلاثا فإن أصابها فلها مهرها بما استحل منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابن أخ لعبيد بن عمير عن عبد الرحمن ب

لا نكاح إلا بولي والسلطان ولي من لا ولي له

لا نكاح إلا بولي

لا نكاح إلا بولي

عم ولدي خطبني فرده أبي وزوجني وأنا كارهة قال فدعا أباها فسأله عن ذلك فقال إني أنكحتها ولم آلوها خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح لك اذهبي فانكحي من شئت

فكرهت نكاح أبيها فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد عنها نكاح أبيها فخطبت فنكحت أبا لبابة بن عبد المنذر وذكر يحيى أنه بلغه أنها كانت ثيبا

لا تنكح المرأة نفسها وكانوا يقولون إن الزانية هي التي تنكح نفسها حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة بمثله

تستأمر النساء في أبضاعهن قالت قلت يا رسول الله إنهن يستحيين قال الأيم أحق بنفسها والبكر تستأمر فسكاتها إقرارها

الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأمر وصمتها إقرارها

فلانا يخطب فلانة فإن سكتت زوجها وإن طعنت بيدها وأشار حفص بيده السبابة أي تطعن في فخذه لم يزوجها

أبي زوجني ابن أخيه لرفع خسيسته وإني كرهت ذلك فقالت لها عائشة انتظري حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى أبيها فجعل الأمر إليها فقالت أما إذا كان الأمر

تستأمر اليتيمة في نفسها وصمتها إقرارها

اليتيمة تستأمر في نفسها فإن قبلت فهو إذنها وإن رأت فلا جواز عليها

أيما يتيمة خطبت فلا تنكح حتى تستأمر فإن هي أقرت فلتنكح وإقرارها سكوتها وإن أنكرت فلا تنكح

تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فقد أذنت وإن أنكرت لم تنكح

إذا أنكح الوليان فهي للأول

إذا أنكح الوليان فهي للأول