Hadiths

من ترك العصر فقد حبط عمله

من ترك صلاة مكتوبة حتى تفوته من غير عذر فقد حبط عمله

القلوب أربعة قلب مصفح فذلك قلب المنافق وقلب أغلف فذلك قلب الكافر وقلب أجرد كأن فيه سراجا يزهر فذاك قلب المؤمن وقلب فيه نفاق وإيمان فمثله كمثل قرحة يمد بها قيح ودم ومثله كمثل شجرة يسقيها ماء خبيث وماء

يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالوا يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا قال إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها

يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قلت يا رسول الله ما أكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال يا أم سلمة إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله ما شاء منها أقام وما شاء أزاغ

يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قلت يا رسول الله إنك لتدعو بهذا الدعاء قال يا عائشة أو ما علمت أن قلب ابن آدم بين أصابع الله إذا شاء أن يقلبه إلى الهدى قلبه وإن شاء أن يقلبه إلى الضلالة قلبه

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

ما رأيت من ناقص الدين والرأي أغلب للرجال ذوي الأمر على أمرهم من النساء قالوا يا أبا عبد الرحمن وما نقصان دينها قال تركها الصلاة أيام حيضها قالوا فما نقصان عقلها قال لا تجوز شهادة امرأتين إلا بشهادة رج

الرجل ليصبح بصيرا ثم يمسي وما ينظر بشفر

يكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويصبح كافرا ويمسي مؤمنا

الإيمان ستون أو سبعون أو بضعة أو أحد العددين أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

الحياء من الإيمان

أوثق عرى الإسلام الحب في الله والبغض في الله

لكل قول حقيقة فما حقيقة ذلك فقال يا رسول الله ألم أظلف نفسي عن الدنيا أسهرت ليلي وأظمأت هواجري وكأني أنظر إلى عرش ربي وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها فقال

كيف أصبحت يا حارث بن مالك قال أصبحت مؤمنا حقا قال إن لكل قول حقيقة قال أصبحت عزفت نفسي عن الدنيا وأسهرت ليلي وأظمأت نهاري ولكأني أنظر إلى عرش ربي قد أبرز للحساب ولكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون في ا

الحياء والعي شعبتان من الإيمان

ما الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتغتسل من الجنابة قال صدقت فما الإيمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة وا

الطهر شطر الإيمان

الطهور شطر الإيمان

الطهور نصف الإيمان