Hadiths

الضيافة ثلاثة أيام فما بعدها فهو صدقة

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوما وليلة ولا يحل لضيف أن يثوي عند صاحبه حتى يحرجه الضيافة ثلاث وما أنفق عليه بعد ثلاث فهو صدقة

الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة

الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة الأجر والمغنم وزاد ابن إدريس في حديثه والإبل عير أهلها والغنم بركة

الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم

الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة الأجر والمغنم

إن الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة

البركة في نواصي الخيل

الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها

الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة

من ارتبط فرسا في سبيل الله فأنفق عليه احتسابا كان شبعه وجوعه ظمؤه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة ومن ارتبط فرسا رياء وسمعة كان ذلك خسرانا في ميزانه يوم القيامة

الخيل ثلاثة فرس يرتبطه الرجل في سبيل الله فثمنه أجر وركوبه وعاريته أجر وعلفه أجر وفرس يغالق عليه الرجل ويراهن عليه فثمنه وزر وعلفه وزر وركوبه وزر وفرس للبطنة فعسى أن يكون سدادا من الفقر إن شاء الله

الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة

لا يبقى في عنق بعير قلادة من وتر إلا قطعت

قلدوها ولا تقلدوها الأوتار يعني الخيل

قلدوا الخيل ولا تقلدوها الأوتار يعني الخيل

هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عليه عباءة قد غلها

صلوا على صاحبكم فتغيرت وجوه القوم لذلك فلما رأى ذلك قال إنه غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن

استشهد فلان مولاك قال كلا إني رأيت عليه عباءة قد غلها

لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغتك ولا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بقرة لها خوار يقول يا رسول الله أغثني فأقول لا