Hadiths

توضأ فخلل لحيته ثلاثا ثم قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله

توضأ ثلاثا ثلاثا وخلل لحيته وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله

خلل لحيته

أتاني جبريل فقال إذا توضأت فخلل لحيتك وذكر أن أبا حنيفة كان لا يرى تخليل اللحية

يقرأ في الوتر ب سبح اسم ربك الأعلى و قل يأيها الكافرون و قل هو الله أحد

يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى و قل يأيها الكافرون و قل هو الله أحد

يوتر بثلاث يقرأ فيهن ب سبح اسم ربك الأعلى و قل يأيها الكافرون و قل هو الله أحد

أوتر ب سبح اسم ربك الأعلى وذكر أن أبا حنيفة كره أن تخص سورة يقرأ بها في الوتر

فصلى بنا أبو هريرة الجمعة فقرأ بسورة الجمعة في السجدة الأولى وفي الآخرة إذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فأدركت أبا هريرة حين انصرف فقلت إنك قرأت بسورتين كان علي رحمه الله يقرأ بهما في الكوفة فقال أبو

يقرأ في الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين فأما سورة الجمعة فيبشر بها المؤمنين ويحرضهم وأما سورة المنافقين فيؤيس بها المنافقين ويوبخهم

يقرأ في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية وإذا اجتمع العيدان في يوم قرأ بهما فيهما حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن أبيه عن

يقرأ في الجمعة ب سبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية

يوم عيد فسأل أبا واقد الليثي بأي شيء قرأ النبي صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم فقال ب ق و اقتربت وذكر أن أبا حنيفة كره أن تخص سورة ليوم الجمعة والعيدين

ألقى من المذي فكنت أكثر الغسل منه فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما يكفيك من ذلك الوضوء قال قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي قال إنما يكفيك كف من ماء تنضح به في ثوبك حيث ترى أنه أصا

يخطب يوم جمعة فقال له صليت قال لا قال صل ركعتين تجوز فيهما

يخطب يوم الجمعة ولم يكن صلى الركعتين فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين يتجوز فيهما وذكر أن أبا حنيفة قال لا يصلي

إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض وإنما أقضي بينكم على نحو مما أسمع منكم فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من نار يأتي بها يوم القيامة

إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض وإنما أقضي بينكم فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار يأتي بها يوم القيامة قالت فبكى الرجلان وقال كل وا

إنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فمن قضيت له من حق أخيه فإنما أقطع له قطعة من النار وذكر أن أبا حنيفة قال لو أن شاهدي زور شهدا عند القاضي على رجل بطلاق امرأته ففرق القاضي بينهما بشهاد

من بدل دينه فاقتلوه