Hadiths

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وعن اللمس والنبذ

الناس معادن في الخير والشر فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا

أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أكملها وإلا قال الله تبارك وتعالى انظروا هل لعبدي من تطوع فإن وجد له تطوع قال أكملوا به الفريضة

الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم

إذا أتي بطعام من غير أهله سأل عنه أهدية أم صدقة فإن قيل صدقة لم يأكل منه وأكل أصحابه وإن قيل هدية أكل منها

لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولكن قاربوا وسددوا وأبشروا

العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس قال عوف وحدثني به محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا وحدثني غير محمد كلهم يرفعها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

تخرج الدابة معها عصا موسى وخاتم سليمان فتجلو وجه المؤمن بالعصا وتختم أنف الكافر بالخاتم وإن الناس ليجتمعون على الخوان فيقول هذا يا مؤمن ويقول هذا يا كافر

إذا جاء خادم أحدكم بطعامه قد كفاه حره وعمله فليجلسه معه وليناوله لقمة

خمس سنن إنهن أول من الآيات وأيتهن وقعت قبل لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل طلوع الشمس من مغربها والدجال ويأجوج ومأجوج والدخان والدابة

أربع كلهم يدلي على الله بحجة وعذر رجل مات في الفترة ورجل مات هرما ورجل معتوه ورجل أصم أبكم فيقول الله لهم إني أرسل إليكم رسولا فأطيعوه فيأتيهم فيتأجج لهم نارا فيقول اقتحموها من دخلها كانت عليه بردا وس

وأتي سبعة أضبب في حقبة قد صب عليها سمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أعافها فكلوها

ليس الشديد من غلب الناس ولكن الشديد من غلب نفسه

كنت في الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة مع أبي بكر إلى مكة فقال له ابنه بما كنتم تنادون قال بأربع أن لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بين

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء

في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها قال عوف وقال الحسن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال عوف وبلغني أنه الظل الممدود

المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره فقال التقوى هاهنا

من أكمل الناس إيمانا أحسنهم خلقا

لقاب قوس أحدكم أو سوطه في الجنة خير مما بين السموات والأرض

يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صومكم إلا أن تصوموا قبله أو بعده