Hadiths

أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة يريد قول الله عز وجل إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم سورة المائدة آية الآية

بينما نحن في سفر إذ سقطت قلادة لي فأقمت في طلبها فجاء أبو بكر فقال ما حبسك قلت سقطت قلادتي فأقمت في طلبها فلم أقدر عليها فقال قبحها الله من قلادة حبست الناس والماء بعيد فجاءنا رسول الله صلى الله عليه

ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبوح به أن إيمانه على إيمان جبريل وميكائيل

يتكئ في حجري فيتلوا قرآنا

متكئا في حجري وأني لحائض يقرأ القرآن

يتكئ في حجري وأنا حائض ويقرأ القرآن

يتوضأ بقدر المد ويغتسل بقدر الصاع

وعليه مرط مرحل من شعر أسود فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حسنا فأدخله ثم دعا حسينا فأدخله ثم دعا فاطمة فأدخلها ثم دعا عليا فأدخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا سور

ما أحل اسمي وحرم كنيتي أو ما أحل كنيتي وحرم اسمي

ما أحل اسمي وحرم كنيتي أو ما حرم كنيتي وحرم اسمي

ولد لي بعدك ولد أسميته باسمك وأكنيته بكنيتك فقال نعم وكانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي

لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي

أيرجع الناس بنسكين وأرجع بنسك قالت فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر فخرج إلى التنعيم وأردفني خلفه على جمل له في ليلة شديدة الحر فجعلت أجر خماري عن عنقي فضرب رجلي فقلت هل يراني أحد فانتهينا إلى التنعيم فأهلل

تأخذ ماءها وسدرها فيتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها ثم تصب عليها الماء ثم لتأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت وكيف تطهر بها فقالت عائشة تتبع بها أثر الدم قالت وسألت عن غسل الجنابة فقال تأخذ من الماء ف

إذا اغتسلت المرأة من المحيض فتأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها قال فسألنا منصورا عن تفسيره فقال يتبع بها حيث كان يصيب الدم جسدها

لا يحل لامرأة أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج

فلعن الواصلة والمستوصلة قال أبو محمد بن شيرويه نا محمد بن يحيى نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا شعبة بهذا الإسناد نحوه

لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة بهذا الإسناد مثله ولم يقل بنت الحارث

ألا نبني لك بمنى بيتا ليظلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا منى مناخ من سبق

لا ينبغي لأحد أن يستحل لي مكانا بمنى فينزله