Hadiths

عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة فأجازني

ما كان خلق أنقص عند أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب وما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم من شيء منه في أحد فيخرج له من نفسه حتى يعلم أنه قد أحدث توبة

مات النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي ويومي وبين سحري ونحري

أتقرءون في صلاتكم والإمام يقرأ قالوا نعم قال فلا تفعلوا

بالقتال فالتقوا ببدر يوم الجمعة لسبع أو لتسع شك عبد الرزاق عشرة ليلة مضت من رمضان وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ ثلاث مائة وبضعة عشر رجلا والمشركون بين الألف والتسع مائة وهزم الله يومئذ الم

دخلت فاطمة على أبي بكر فقالت قد أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أول أهله لحوقا به

مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ستة عشر شهرا فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفن بالبقيع وقال إن له مرضعا في الجنة

إذا رأيتم معاوية على منبري هذا يخطب قال أبي ليس هو من حديث يونس

كان يركب حمارا اسمه عفير

كنت أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني الجنابة

الرجل من أهل الكفر يسلم على يد الرجل من المسلمين ما السنة فيه قال هو أولى الناس بمحياه ومماته سمعت أبي يقول قال يحيى بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر عن ابن موهب عن قبيصة عن تميم

نعل سيف النبي صلى الله عليه وسلم وقبيعته وحلقه كان من فضة وكل شيء كان منه فضة

ابني هذا سيد يعني الحسن بن علي ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين

شجرة أنذرت النبي صلى الله عليه وسلم يعني ليلة الجن

قدم المدينة وليس في أصحابه أشمط غير أبي بكر وذكر الحناء والكتم

أعتق اثنين وأرق أربعة أقرع بينهم فقال حماد هذا رأي الشيخ يعني الشيطان قال محمد قلت له إن القلم رفع عن ثلاث عن المجنون حتى يفيق فقال ما تريد إلى هذا قال قلت أنت ما أردت إلى هذا قال أبي كان حماد تصيبه غ

برئ ممن فرق دينه واحتزب قال عبد الله قال مؤمل عائشة والصواب أم سلمة

قدمنا المدينة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وبلال قائم بين يديه متقلد السيف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا رايات رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت ما هذه الرايات فقالوا عمرو

ألا أدلكم على شيء يكفر الخطايا ويزيد في الحسنات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء عند المكاره فقال أبي هذا باطل يعني من حديث عبد الله بن أبي بكر إنما هو حديث ابن عقيل وأنكره أشد الإنكار وقال ليس

أن يمشي الرجل في نعل واحدة أو خف واحد قال أبي هذا حديث منكر قيل له إن غير عبد الصمد يقول عن عبد الوارث عن الحسن عن عمرو بن خالد عن حبيب قال أبي يرى عمرو بن خالد ليس يسوى حديثه ليس بشيء