Hadiths

ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاة وبجارية لي ثم إني سألت أهل العلم فأخبروني أن ما على ابني جلد مائة وتغريب عام أنما الرجم على امرأته فقال رسول الله ص

من غير دينه فاضربوا عنقه

لو أني وجدت مع امرأتي رجلا أمهله حتى آتي بأربعة شهداء قال نعم

رجلا اعترف على نفسه بالزنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوط فأتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فأتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فأتي بسوط قد ركب به ول

الأمة إذا زنت ولم تحصن قال إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا أدري أبعد الثالثة أو الرابعة والضفير الحبل

قطع سارقا في مجن ثمنه ثلاثة دراهم

لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فإذا آواه المراح أو الجرين فالقطع فيما يبلغ ثمن المجن

لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار فقال الرجل فإن مروان بن الحكم أخذ غلاما لي وهو يريد قطع يده وأنا أحب أن تمشي معي إليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى معه رافع بن خديج حتى أت

فأخذ صفوان السارق فجاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تقطع يده فقال له صفوان إني لم أرد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا قبل أن تأتي

نهى أن ينبذ في الدباء والمزفت

نهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا والتمر والزبيب جميعا

نهى أن ينبذ في الدباء والمزفت

نهى أن يشرب التمر والزبيب جميعا والزهو والرطب جميعا

أهدى رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما علمت أن الله حرمها فساره الرجل إنسانا إلى جنبه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بم ساررته فقال أمرته أن يب

كل شراب أسكر فهو حرام

الغبيراء فقال لا خير فيها ونهى عنها

من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة

الخمر قد حرمت فقال أبو طلحة قم يا أنس إلى هذه الجرار فاكسرها قال فقمت إلى مهراس لنا فضربتها بأسفله حتى تكسرت