Hadiths

من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال فاختصم رجلان من بياضة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم غرس أحدهما نخلا في أرض الآخر فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحب الأرض بأرضه وأمر صاحب النخل أ

من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق

عادي الأرض لله وللرسول ثم لكم من بعد فمن أحيا شيئا من موتان الأرض فله رقبتها

من أحيا مواتا من الأرض في غير حق مسلم فهو له وليس لعرق ظالم حق

أقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم أناسا من مزينة أو جهينة أرضا فعطلوها فجاء قوم فأحيوها فقال عمر لو كانت قطيعة مني أو من أبي بكر لرددتها ولكن من رسول الله صلى الله عليه وسلم

العباد عباد الله والبلاد بلاد الله ومن أحيا أرضا ميتة فهي له قال فقال عبد الملك انظروا إلى هذا يشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما لم يسمع منه قال فقال عروة أفأكفر أو أكذب مما لم أسمع منه أسمعته

من أحاط على شيء فهو له

فاستقطعه أرضا فأقطعها له طويلة عريضة فلما ولي عمر قال له يا بلال إنك استقطعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا طويلة عريضة فقطعها لك وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يمنع شيئا يسأله وأنت لا تطي

من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فله نفقته وليس له من الزرع شيء حدثنا قيس عن أبي إسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من يسرق المنار قال قلت وما سرقة المنار قال الرجل يأخذ من أرض صاحبه في أرضه

لا ضرر ولا ضرار في الإسلام والطريق المئتاء سبع أذرع

لا ضرر في الإسلام

لأهل النخل إلى العقبين ولأهل الزرع إلى الشراكين ثم يرسلون إلى الماء من هو أسفل منهم

الماء إلى الكعبين لا يحبس الأعلى على الأسفل

الماء إلى العقبين لا يحبسه الأعلى على الأسفل ويحبسه الأسفل على الأعلى

الماء إلى الكعبين لا يحبس الأعلى على الأسفل

المسلمون شركاء في الكلإ والماء والنار

لا يمنع فضل ماء ليمنع به الكلأ

حريم البئر أربعون ذراعا من نواحيها كلها لأعطان الإبل والغنم وابن السبيل أول شارب ولا يمنع فضل ماء ليمنع به الكلأ

لا يمنع نقع البئر