Hadiths

الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها

أباها زوجها وهي ثيب وهي كارهة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها

يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة

الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة

الله تعالى حرم من الرضاعة ما حرم من النسب أخبر الدراوردي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ابنة حمزة مثل حديث سفيان في بنت حمزة

أنزل الله تعالى في القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي النبي صلى الله عليه وسلم وهن مما يقرأ من القرآن

لا تحرم المصة والمصتان ولا الرضعة ولا الرضعتان

أمر امرأة أبي حذيفة أن ترضع سالما خمس رضعات تحرم بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا

كنا نرى سالما ولدا وكان يدخل علي وأنا فضل وليس لنا إلا بيت واحد فماذا ترى في شأنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا أرضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا من الرضاعة فأخذت عائش

نكح أم يحيى بنت أبي أهاب فقالت أمة سوداء قد أرضعتكما قال فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأعرض فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت أنها أرضعتكما

لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه

لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه

لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه

نهى أن يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك

زوجها طلقها فبتها فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتد في بيت أم مكتوم وقال فإذا حللت فآذنيني فلما حللت أخبرته أن أبا جهم ومعاوية خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه ع

من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترطه المبتاع

أمسك أربعا وفارق سائرهن

أمسك أربعا وفارق أو دع سائرهن

صداقه لأزواجه اثنتي عشرة أوقية ونش قالت أتدري ما النش قلت لا قالت نصف أوقية

على كم تزوجتها يا عبد الرحمن قال على نواة من ذهب فقال أولم ولو بشاة