Hadiths

نهى عن أكل لحوم الحمر الإنسية

الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فلما فتحها النبي صلى الله عليه وسلم أصابوا حمرا فطبخوا منها فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم إن الله ورسوله ينهيانكم عنها فإنها نجس ف

نهى عن لحوم الحمر الأهلية قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن أبى ذلك البحر ابن عباس وقرأ قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه سورة الأنعام آية ال

نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه

ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس فأكفئت القدور وإنها لتفور باللحم

لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر

أن اكفئوا القدور بما فيها فكفأناها وإن القدور لتغلي قال أبو إسحاق فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال إنما تلك حمر كانت تأكل العذرة

من قتل عصفورة فما فوقها بغير حقها سأله الله عز وجل عن قتلها قيل يا رسول الله وما حقها قال يذبحها فيأكلها ولا يقطع رأسها فيرمي بها

إن الله عز وجل كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته

بيع الولاء وعن هبته

نهى عن بيع الولاء وعن هبته

خذيها واشترطي فإنما الولاء لمن أعتق ففعلت عائشة ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل ما كان من شرط ليس ف

لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق

لا يمنعك ذلك اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق

اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق ثم خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل فمن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن اشترط مائة شرط

اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق

إذا كان لإحداكن مكاتب وكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه قال سفيان وسمعته من الزهري وثبتنيه معمر

من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا من النار

العقول أن يأخذ في النفس مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعب جذعا مائة من الإبل وفي المأمومة ثلث النفس وفي الجائفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل و

في الأصابع عشر عشر