Hadiths

امرأتي ولدت لي غلاما أسود فأنى ذاك يا رسول الله قال هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال فهل فيها من أورق قال نعم قال فأنى ذاك قال عرق نزع يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وه

الفطرة خمس قص الأظفار والاستحداد ونتف الإبط والسواك والختان

لا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يبيع على بيعه

ليوشكن أن ينزل فيكم عيسى ابن مريم عليه السلام حكما مقسطا يقتل الخنزير ويكسر الصليب ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد

حق المسلم على أخيه المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنازة وإجابة الداعي وتشميت العاطس

لا فرع ولا عتيرة قال سعيد فالفرع أول نتاج ينتج كانوا يذبحونه لطواغيتهم نهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها والعتيرة ذبيحة مضر في رجب فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها

أخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه قال فنهض ونهضنا معه حتى انتهى إلى البقيع فتقدم وصفنا خلفه فكبر عليه أربعا

امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل في جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثها وورثه ولدها ومن معهم فجاء ابن

شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا عن الصلاة

شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الأغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله

لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم قال الزهري كأنه يريد هذه الآية وإن منكم إلا واردها سورة مريم آية الآية

الدابة العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس

صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم فعدوا ثلاثين

لا فرع ولا عتيرة وقال الآخر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرع والعتيرة

لعن الله اليهود أو قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها

أجب عن رسول الله اللهم أيده بروح القدس

من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له قال صالح وأدركت رجالا ممن أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر إذا جاءوا فلم يجدوا إلا أن يصلوا في المسجد رجعوا فلم يصلوا

ما جلس قوم مجلسا لا يذكرون الله فيه ويصلون على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم ترة

إنما هي هذه ثم ظهور الحصر قال فكن كلهن يسافرن إلا زينب وسودة قالتا لا تحركنا دابة بعدما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم

شبح الذراعين بعيد ما بين المنكبين هدب الأشفار أشفار العين لم يكن سخابا في الأسواق ولم يكن فاحشا ولا متفحشا كان يقبل جميعا ويدبر جميعا