Hadiths

في البقر في ثلاثين تبيع أو تبيعة وفي أربعين مسنة

لست آخذ من أوقاص البقر شيئا حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر فيها بشيء

الأوقاص ما بين الثلاثين إلى الأربعين وما بين الأربعين إلى الخمسين فقال ليس فيها شيء

كتب كتابا فيه هذه الفرائض فقبض النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يكتب إلى العمال فأخذ به أبو بكر وأمضاه بعده على ما كتب لا أعلمه إلا ذكر البقر أيضا

فيما سقت السماء والأنهار العشر وفيما يسقى بالسنا نصف العشر وفي البقر مثل الإبل

من كانت له إبل لم يؤد حقها أو قال صدقتها بطح لها يوم القيامة بقاع قرقر في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها يرد أولها إلى آخرها حتى يقضى بين الناس ثم يرى سبيله ومن كانت له غنم

من كان له مال لم يؤد حقه جعل له شجاع أقرع بفيه زبيبتان يتبعه حتى يضع يده في فيه فلا يزال يقضمها حتى يقضى بين العباد

من سأله مولاه فضل ماله فلم يعطه حول يوم القيامة شجاعا أقرع

ما من صاحب إبل لا يفعل فيها بحقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليها بقوائمها وأخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع

ما حق الإبل قال حلبها على الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها ومنحها وحمل عليها في سبيل الله

لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أنفقت فأمضيت وما بقي لمواليك

ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة

عفوت عن صدقة الخيل والرقيق

تجاوزت لكم عن صدقة الخيل

ليس على المسلم في فرسه ولا عبده صدقة قال عبد الرزاق فحدثت به محمد بن راشد قال فأخبرني أنه سمع مكحولا يحدث به عن عراك عن أبي هريرة

يؤخذ من الخيل شيء

نهى أن تبتاع الصدقة حتى تعقل وتوسم

بيع الصدقات حتى تقبض

أعلمه الذي عليه من الحق فإن تطوع بشيء فاقبله منه قال هشيم وأخبرني الحجاج عن عطاء نحو هذا إلا أنه قال النبي صلى الله عليه وسلم أعلمه الذي عليه من الحق فإن تطوع بشيء فاقبله منه

لا تدعن سنا خيرا من سن تأخذ فإنه لم يقم فيها مصدق لله قبلك