Hadiths

لا شفعة في ماء ولا طريق ولا فحل يعني النخل

الشريك شفيع في كل شيء

من ابتاع دينا على رجل فصاحب الدين أولى إذا أدى مثل الذي أدى صاحبه

قضى بالشفعة في الدين وهو الرجل يبيع دينا له على رجل فيكون صاحب الدين أحق به

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الكالئ وهو بيع الدين بالدين وعن بيع المجر وهو بيع ما في البطون الإبل وعن الشغار

عن كراء الأرض البيضاء فقال حلال لا بأس به إنما نهي عن الإرماث أن يعطي الرجل الأرض ويستثني بعضها ونحو ذلك

نكري الأرض فربما أخرجت مرة ولم تخرج مرة فنهينا عن ذلك وأما بالورق فلم ننه عنه

أن أهل الأرض يعطون أرضيهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشترط صاحب الأرض أن لي الماذيانات وما سقى الربيع ويشترط من الجرين شيئا معلوما قال فكان ابن عمر يظن أن النهي لما كانوا يشترطون

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء التمر بالتمر والمحاقلة اشتراء الزرع بالحنطة واستكراء الأرض بالحنطة

ينهاكم عن الحقل ويقول من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه أو ليدع وينهى عن المزابنة والمزابنة أن يكون الرجل له المال العظيم من النخل فيأتيه الرجل فيقول قد أخذته بكذا وكذا وسقا من تمر

لأن يمنح أحدكم أخاه خيرا له من أن يأخذ عليها خراجا معلوما ونهى عن الثلث والربع وكراء الأرض

لأن يمنح أحدكم أخاه خير له ولم ينه عنه

فلا تكروا الأرض فسمع رافع آخر الحديث ولم يسمع أوله

لو تركت المخابرة فإنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها فقال أي عمرو أخبرني أعلمهم يعني ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينه عنها

لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها كذا وكذا لشيء معلوم قال وقال ابن عباس هو الحقل وهو بلسان الأنصار المحاقلة

دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر إلى يهود يعملونها ولهم شطرها فمضى على ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وسنتين من خلافة عمر حتى أجلاهم عمر منها

خيبرا شركها رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيها زرع ونخل فكان يقسم لنسائه كل سنة منها مائة وسق ثمانين وسقا تمرا وعشرين وسقا شعيرا لامرأة

بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قرى عربة فأمرني أن آخذ حظ الأرض قال سفيان وحظها الثلث والربع فلم ير به بأسا

عن خيبر قال فتحها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت جمعا له حرثها ونخلها قال فلم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رقيق فصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود على أنكم تكفونا العمل ولكم شطر التمر

رخص في بيع العرايا أن تباع بخرصها ولم يرخص في غيرها والعرايا التي تؤكل قال الثوري إذا اشترى ثمرة ثم أثمرت أخرى فله ما خرج أول مرة