Hadiths

أن ترجع عامك هذا حتى إذا كان عام قابل دخلت مكة ومعك مثل سلاح الراكب لا تدخلها إلا بالسيوف في القرب فتقيم بها ثلاثا

اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام ولا يدخلها بسلاح إلا بالسيف في القراب فلما كتب الكتب كتب علي بن أبي طالب هذا ما قاض

يوم الحديبية صالح المشركين فقال لعلي اكتب يا علي هذا ما صالح عليه محمد رسول الله فقالوا لا نعلم أنك رسول الله ولو نعلم أنك رسول الله ما منعناك أو قال ما قاتلناك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امح ي

اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك اللهم إن تشأ لا تعبد وحتى أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا إلى عيينة بن حصن وهو يومئذ رئيس الكفار من غطفان وهو مع أبي سفيان فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلث

من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحل عقدة حتى ينبذ إليهم على سواء قال يزيد لم يرد معاوية أن يغير عليهم قبل انقضاء المدة ولكنه أراد أن تنقضي وهو في بلادهم فيغير عليهم وهم غارون فأنكر ذلك عمرو بن عبسة إلا أ

اعتمر من الجعرانة بعدما فرغ من غزوة حنين والطائف في ذي القعدة ثم قفل إلى المدينة وأمر أبا بكر على تلك الحجة وأمره أن يؤذن ببراءة

بعثني أبو بكر في تلك الحجة في مؤذنين بعثهم يوم النحر يؤذنون بها أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وأمره أن يؤذن ببراءة قال

ناديتهم أن لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فأجله أربعة أشهر فإذا مضت الأربعة الأشهر فإن الله برئ من المشركين

بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر ببراءة ثم أتبعه عليا فرجع أبو بكر كئيبا فقال يا رسول الله أنزل في شيء قال لا ولكني أمرت أن أبلغها أنا أو رجل من أهل بيتي قال فانطلق علي إلى أهل مكة فقال إني رس

حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل خيبر ما بين عشرين ليلة إلى ثلاثين ليلة وإن أهل الحصن أخذوا الأمان على أنفسهم وعلى ذراريهم وعلى أن لرسول الله صلى الله عليه وسلم كل شيء في الحصن قال وكان في الحصن

صالح بني أبي الحقيق على أن لا يكتموه كنزا فكتموه فاستحل بذلك دماءهم

بعث نفرا إلى ابن أبي الحقيق ليقتلوه فقتلوه

عاهد حيي بن أخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا يظاهر عليه أحدا وجعل الله عليه كفيلا قال فلما كان يوم قريظة أتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم وبابنه سلما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو

أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف من الأحزاب حتى دخل على أهله فوضع السلاح فدخل عليه جبريل فقال أوضعت السلاح وما زلنا في طلب القوم فاخرج فإن الله تبارك وتعالى قد أذن لك في بني قريظة وأنزل فيه

رجلا كانت له أم ولد وكانت تكثر الوقوع في رسول الله صلى الله عليه وسلم والشتم له فينهاها فلا تنتهي فقتلها فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهدر دمها

اكتب لي بابنة بقيلة عظيم الحيرة فقال يا فلان أترجو أن يفتحها الله لنا فقال والذي بعثك بالحق ليفتحنها الله لنا قال فكتب له بها في أديم أحمر فقال فغزاهم خالد بن الوليد بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و

المسلمون تكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قال أبو عبيد فقوله صلى الله عليه و

قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من غسله صلى ثماني ركعات في ثوب ملتحفا به حدثنا حجاج وأبو النضر عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هلال عن أبي مرة مول

هذا ما كتب محمد النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل نجران إذ كان له حكمه عليهم أن في كل سوداء وبيضاء وحمراء وصفراء وثمرة ورقيق وأفضل عليهم وترك ذلك لهم ألفي حلة وفي كل صفر ألف حلة وفي كل رجب ألف ح

هذا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لثقيف كتب أن لهم ذمة الله الذي لا إله إلا هو وذمة محمد بن عبد الله النبي على ما كتب عليهم في هذه الصحيفة أن واديهم حرام محرم لله كله عضاه وصيده وظلم فيه وسرق فيه