Hadiths

من تعلم القرآن ثم قام به فهو مثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه كل مكان ومن تعلم القرآن ورقد به فهو في جوفه كمثل جراب أوكئ على مسك

لا تكتبوا القرآن إلا في شيء طاهر قال وسمعت عمر بن عبد العزيز يقول لا تكتبوا القرآن حيث يوطأ

ألا يمس القرآن إلا طاهر

انظروا إلى عبادي أدوا حقا من حقي ثم انتظروا أداء حق آخر يؤدونه

مشيك إلى المسجد ورجوعك إلى بيتك في الأجر سواء سمعت ابن المبارك قال أفادني هذا الحديث حديث يحيى بن يحيى الغساني بالرقة فرجعت بعد إلى حمص حتى سألته

كفى لامرئ من الشر أن يشار إليه بالأصابع دينه أو دنياه إلا من عصم الله

رجلا مدح صاحبه عند النبي عليه السلام فقال ويحك قطعت عنق صاحبك والذي نفسي بيده لو سمع ما قلت له ما أفلح إلى يوم القيامة

إذا مدحت أخاك في وجهه فكأنما أمررت على حلقه موسى رميضا

من أطاع الله فقد ذكر الله وإن قلت صلاته وصيامه وتلاوته القرآن ومن عصى الله فقد نسي الله وإن كثرت صلاته وصيامه وتلاوته القرآن

القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فادعوا الله أيها الناس حين تدعون وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعاء عن ظهر قلب غافل

ما في كتاب الله آية إلا ولها ظهر وبطن ولكل حد مطلع

من صام رمضان فعرف بحدوده وتحفظ بما ينبغي له أن يتحفظ فيه كفر ما قبله

ما من مسلم يذكر مصيبة وإن قدمت إلا جدد الله له أجرها

الله لا يرضى لعبده المؤمن إذا ذهب بصفيه من أهل الأرض فصبر وقال كما أمر به ربه واحتسب بثواب دون الجنة

ما لعبدي المؤمن عندي إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا وأخذته منه إلا الجنة

إذا مات ولد العبد قال الله عز وجل لملائكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول ابنوا لعبدي بيت

إن أهل المصيبة لينزل بهم فيجزعون وتسوء رعتهم فيمر بهم مار من الناس فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون فيكون أعظم أجرا من أهلها

عجبا للمسلم إن أصابه خير حمد الله وشكره وإن أصابته مصيبة احتسب وصبر المؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه

يؤجر في كذا ويؤجر في كذا حتى ذكر غشيان أهله فقالوا يا رسول الله يؤجر في شهوة يصيبها قال أرأيت لو كان إثما أليس كان يكون عليه الوزر قال فكذلك يؤجر

المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة