Hadiths

لا تنذروا فإن النذر لا يرد شيئا من القدر وإنما يستخرج به من البخيل

احتج آدم وموسى

النذر لا يرد من القدر شيئا ولكنه يستخرج به من البخيل

أرأيت عملنا هذا لما قد فرغ منه أو لما يأتنف قال بل لما قد فرغ منه قال عمر ففيما العمل إذن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعملوا فإن كلا لا ينال إلا بعمل فقال عمر ذاك حين نجتهد

لي وليدة أعزل عنها وأنا أريد ما يريد الرجل وأنا أكره أن تحمل وتزعم يهود أن العزل الموءدة الصغرى فقال كذبت يهود لو أراد الله أن يخلقه لم تستطع أن تصرفه

تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى

ليس من كل الماء يكون الولد وما يقدر أن يكون كان

من أحب أن يمثل له العباد قياما فليتبوأ مقعده من النار

آخر شراب أشربه لبن حتى أموت

نحثي في وجوه المداحين التراب

أهل الدرجات العلى يراهم الذين أسفل منهم كما يرى الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما

تكون فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة الحديث

يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني أغفر لك كل ما كان فيك ولو لقيتني بقراب الأرض خطيئة لقيتك بقرابها مغفرة بعد أن لا تشرك بي شيئا ولو أذنبت حتى تبلغ ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي

أنا أغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا وأشرك فيه غيري فأنا منه بريء وهو للذي أشرك

إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبت له عشر حسنات إلى سبع مائة ضعف وإن هم عبدي بسيئة فلم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها له سيئة واحدة

استقرضت عبدي فلم يقرضني وشتمني عبدي ولم ينبغي له شتمي يقول وادهراه وأنا الدهر ثلاثا

المؤمن يغار والله أشد غيرة

الحسنة بعشر أمثالها والصوم لي وأنا أجزي به إنه يذر طعامه وشرابه من أجلي ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر

اختصمت الجنة والنار فقالت الجنة يا رب ما لها يدخلها ضعفاء الناس وسقاطهم الحديث