Hadiths

قضية رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجد فقال معقل بن يسار المزني فينا قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ماذا قال السدس قال مع من قال لا أدري قال لا دريت فماذا تغني إذا

امرأتين ضرتين رمت إحداهما الأخرى فأسقطت جنينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه عبدا أو أمة أو فرسا

كنت أنا وامرأتي مملوكين فطلقتها ثنتين ثم أعتقنا بعد فأردت مراجعتها فانطلقت إلى ابن عباس فسألته عن مراجعتها فقال إن راجعتها فهي عندك على واحدة ومضت اثنتان قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم

القضية كانت أربعا من الإبل

ضربت امرأة امرأة فقتلتها وألقت جنينا ميتا قال فقضى النبي صلى الله عليه وسلم بالدية على عاقلة القاتلة ولم يجعل على ولدها ولا على زوجها شيئا وقضى بالدية لزوج المقتولة وولدها ولم يجعل لعصبتها منها شيئا

تغايرت امرأتان لحمل بن مالك بن النابغة فحملت إحداهما على الأخرى بعمود فسطاط فضربتها فألقت ما في بطنها وماتت فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى بديتها على عاقلة القاتلة وقضى في الجنين بغرة

قضى بشاهد ويمين المدعي فقال أبو جعفر وقضى به علي فيكم

قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل قتل رجلا وأمسكه آخر أن يقتل القاتل ويحبس الممسك

ألا تجوز شهادة الظنة ولا الحنة ولا الجنة

حفرت زبية باليمن للأسد فوقع فيها الأسد فأصبح الناس يتدافعون على رأس البئر فوقع فيها رجل فتعلق برجل ثم تعلق الآخر بآخر فهوى فيها أربعة فهلكوا فيها جميعا فلم يدر الناس كيف يصنعون فجاء علي رحمه الله فقال

إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر فإنك سوف ترى كيف تقضي قال علي فما زلت بعدها قاضيا

اللهم اهد قلبه وسدد لسانه قال فما شككت في قضاء بين اثنين حتى جلست مجلسي هذا

قضى فيه بغرة عبد أو أمة فقال عمر لتجيء بمن يشهد معك فشهد له محمد بن مسلمة

كيف تقضي قال أقضي بكتاب الله قال فإن لم يكن في كتاب الله قال أقضي بسنة رسول الله قال فإن لم تكن سنة من رسول الله قال أجتهد رأيي قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله

فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف ولها النصف

في الركاز الخمس

بالعقل على العصبة والدية ميراث

بالشفعة في كل شيء الأرض والدار والجارية والدابة قال فقال عطاء إنما الشفعة في الأرض والدار فقال ابن أبي مليكة تسمعني لا أم لك أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول هذا

القسامة حق قضى بها النبي صلى الله عليه وسلم بينما الأنصار عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ خرج رجل منهم ثم خرجوا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هم بصاحبهم يتشحط في دمه فرجعوا إلى رسول الل

يقضي بالقضاء ثم ينزل القرآن بغير الذي قضى به فلا يرده ويستأنف