Hadiths

لا يمنع نقع بئر قال محمد وبهذا نأخذ أيما رجل كانت له بئر فليس له أن يمنع الناس منها أن يستقوا منها لشفاههم وإبلهم وغنمهم وأما لزرعهم ونخلهم فله أن يمنع ذلك وهو قول أبي حنيفة والعامة من فقهائنا

من أعتق شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ ثمن العبد قوم قيمة العدل ثم أعطي شركاؤه حصصهم وعتق عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما أعتق قال محمد وبهذا نأخذ من أعتق شقصا في مملوك فهو حر كله فإن كان الذي

الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما رأى من شبهه بعتبة فما رآها حتى لقي الله عز وجل قال محمد وبهذا نأخذ الولد للفراش وللعاهر الحجر وهو قول أبي حنيفة والعامة من فقهائنا

قضى باليمين مع الشاهد قال محمد وبلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف ذلك وقال ذكر ذلك ابن أبي ذئب عن ابن شهاب الزهري قال سألته عن اليمين مع الشاهد فقال بدعة وأول من قضى بها معاوية وكان ابن شهاب أعلم

لا يغلق الرهن قال محمد وبهذا نأخذ وتفسير قوله لا يغلق الرهن أن الرجل كان يرهن الرهن عند الرجل فيقول له إن جئتك بمالك إلى كذا وكذا وإلا فالرهن لك بمالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن ول

ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بالشهادة أو يخبر بالشهادة قبل أن يسألها قال محمد وبهذا نأخذ من كانت عنده شهادة لإنسان لا يعلم ذلك الإنسان بها فليخبره بشهادته وإن لم يسألها إياه

إذا وقعت الحدود في أرض فلا شفعة فيها ولا شفعة في بئر ولا في فحل نخل

قضى بالشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة فيه قال محمد قد جاءت في هذا أحاديث مختلفة فالشريك أحق بالشفعة من الجار والجار أحق من غيره بلغنا ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم

الجار أحق بصقبه وبهذا نأخذ وهو قول أبي حنيفة والعامة من فقهائنا

القصواء ناقة النبي صلى الله عليه وسلم كانت تسبق كلما وقعت في سباق فوقعت يوما في إبل فسبقت فكانت على المسلمين كآبة أن سبقت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الناس إذا رفعوا شيئا أو أرادوا رفع شيء وض

بعث سرية قبل نجد فغنموا إبلا كثيرة فكان سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا قال محمد كان النفل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ينفل من الخمس أهل الحاجة وقد قال الله تعالى قل الأنفال لله والرسول سو

يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وأعمالكم مع أعمالهم يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية تنظر في النصل فلا ترى شيئا تنظر في القدح فلا ترى شيئا تنظر في الريش فلا تر

من حمل علينا السلاح فليس منا قال محمد من حمل السلاح على المسلمين فاعترضهم به لقتلهم فمن قتله فلا شيء عليه لأنه أحل دمه باعتراض الناس بسيفه

ونهى عن قتل النساء والصبيان قال محمد وبهذا نأخذ لا ينبغي أن يقتل في شيء من المغازي امرأة ولا شيخ فان إلا أن تقاتل المرأة فتقتل

لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفود إذا قدموا عليك قال إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلل فأعطى عمر منها حلة فقال يا رسول الله كسوتنيها وقد ق

اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني كنت ألبس هذا الخاتم فنبذه وقال والله لا ألبسه أبدا قال فنبذ الناس خواتيمهم قال محمد وبهذا نأخذ لا ينبغي للرجل

لا يحتلبن أحدكم ماشية امرئ بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم فلا يحلبن أحد ماشية امرئ بغير إذنه قال محمد وبهذا نأخذ لا ينبغي لرجل مر على

لا يقيم أحدكم الرجل من مجلسه فيجلس فيه قال محمد وبهذا نأخذ لا ينبغي للرجل المسلم أن يصنع هذا بأخيه ويقيمه من مجلسه ثم يجلس فيه

أفلا تسترقون له من العين قال محمد وبه نأخذ لا نرى بالرقية بأسا إذا كانت من ذكر الله تعالى

امسحه بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد ففعلت ذلك فأذهب الله ما كان بي فلم أزل بعد آمر به أهلي وغيرهم