Hadiths

وضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده إلى الأرض ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رجلا أتى عمر فذكر ابن جعفر مثل حدي

ومسح وجهه وكفيه واحدة فقال إني لم أر عمر قنع بذلك قال فكيف تصنعون بهذه الآية فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا سورة النساء آية قال إنا لو رخصنا لهم في هذا كان أحدهم إذا وجد الماء البارد تمسح بالصعيد قا

لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم إنكم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين

من التقط لقطة فليشهد ذا عدل أو ذوي عدل ثم لا يكتم ولا يغيب فإن جاء ربها فهو أحق بها وإلا فإنما هو مال الله يؤتيه من يشاء

إثم المستبين ما قالا على البادئ ما لم يعتد المظلوم والمستبان شيطانان يتكاذبان ويتهاتران

كل مال نحلته عبادي فهو لهم حلال فذكر نحو حديث هشام عن قتادة

وأهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبتغون أهلا ولا مالا

كل مال نحلته عبادي فهو لهم حلال فذكر الحديث

الله عز وجل أمرني أن أعلمكم ما جهلتم فذكر الحديث وقال الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبتغون أهلا ولا مالا قال قال رجل لمطرف يا أبا عبد الله أمن الموالي هو أو من العرب قال هو التابعة يكون ل

أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط مصدق موقن ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى ومسلم ورجل عفيف فقير متصدق قال همام قال بعض أصحاب قتادة ولا أعلمه إلا قال يونس الإسكاف قال لي إن قتادة لم يسمع حديث عياض بن حما

إثم المستبين ما قالا على البادئ حتى يفتدي المظلوم أو ما لم يفتد المظلوم

المستبان شيطانان يتكاذبان ويتهاتران

من التقط لقطة فليشهد ذوي عدل أو ذا عدل خالد الشاك ولا يكتم ولا يغيب فإن جاء صاحبها فهو أحق بها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء حدثنا عبد الله حدثني أبي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول مطرف أكبر من الحسن بع

من حافظ على الصلوات الخمس ركوعهن وسجودهن ووضوئهن ومواقيتهن وعلم أنهن حق من عند الله دخل الجنة أو قال وجبت له الجنة

من حافظ على الصلوات الخمس على وضوئها ومواقيتها وركوعها وسجودها يراها حقا لله عليه حرم على النار

حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك من ترك الشبهات فهو للحرام أترك ومحارم الله حمى فمن أرتع حول الحمى كان قمنا أن يرتع فيه

خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي قوم تسبق أيمانهم شهادتهم وشهادتهم أيمانهم

خير هذه الأمة القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلون الذين يلونهم قال حسن ثم ينشأ أقوام تسبق أيمانهم شهادتهم وشهادتهم أيمانهم