Hadiths

جعل الرقبى للوارث

رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها

إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع قال فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع

الناس حيز وأنا وأصحابي حيز وقال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية فقال له مروان كذبت وعنده رافع بن خديج وزيد بن ثابت وهما قاعدان معه على السرير فقال أبو سعيد الخدري لو شاء هذان لحدثاك فرفع عليه مروان ا

إنها طيبة وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة حدثناه عفان وقال فيه سمعت عبد الله بن يزيد فذكر معنى حديث بهز

عن المخابرة قلت وما المخابرة قال تأجر الأرض بنصف أو بثلث أو بربع

أيها الناس ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أن سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة

ألم أرك الليلة خففت القراءة في سجدتي المغرب والذي نفسي بيده إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقرأ فيهما بطولى الطوليين

إنها طيبة وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة

أن تأخذ الأرض بنصف أو بثلث أو بربع أو بأشباه هذا

إنها طيبة وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة

تسحر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم خرجنا حتى أتينا الصلاة قال أنس فقلت لزيد كم كان بين ذلك قال قدر قراءة خمسين آية أو ستين آية

رخص في بيع العرايا بخرصها كيلا

أنه سئل عن زوج وأخت لأم وأب فأعطى الزوج النصف والأخت النصف فكلم في ذلك فقال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بذلك

كنت أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بها فالتمستها فلم أجدها مع أحد إلا مع خزيمة بن ثابت الأنصاري الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين قول الله عز وجل من المؤمنين رجال صدقوا ما ع

يقرأ فيها بطولى الطوليين قال ابن أبي مليكة وما طولى الطوليين قال الأعراف

توضئوا مما مست النار