Hadiths

كانت تحت رفاعة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإنه والله ما معه إلى مثل هذه الهدبة فأخذت بهدبة من جلبابها قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا فقال لعلك تريدين أن ترج

طلق امرأته تميمة بنت وهب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع أن يمسها فطلقها ولم يمسها فأراد رفاعة أن ينكحها وهو زوجها الذي كان طلقها قبل عبد ا

لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك أخبرني مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك أخبرني يونس عن ابن شهاب أنه قال حدثنا سعيد بن المسيب عن أبي

عبد الرحمن بن عوف جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه أثر صفرة فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال كم سقت إليها قال زنة نواة من ذهب فقال رسول الله صلى الله

شهدنا وليمتين لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما فيها خبز ولا لحم قلنا فأي شيء كان طعامكم يا أبا حمزة قال بسويق

يجوز اللعب في كل شيء غير ثلاث خلال فمن لعب بشيء منهن جاز وإن كره إن نكح فقد جاز وإن طلق فقد جاز طلاقه وإن أعتق فقد جاز عتاقه

نهى عن جمع بين المرأة وعمتها أو بين المرأة وخالتها أخبرني ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن ابن زرير الغافقي عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله

سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم

من كان له ظهر أو فضل فليصم

أجد قوة على الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن أخذ بها فحسن ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه

بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقلت كيف لي بالصيام فقال اتبع أيسر ذلك عليك

نهى عن الوصال فقيل إنك تواصل فقال إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى أخبرك ابن لهيعة عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك إلا أنه قال إني أبيت يطعمني ربي أخبرك ابن لهيعة عن يزيد بن

يتسوك وهو صائم

يقبل وهو صائم

يقبل وهو صائم

واقع أهله ثم نام ولم يغتسل حتى أصبح فاغتسل وتوضأ وصلى ثم صام يومه ذلك

أصبحت أنا وعائشة صائمتين متطوعتين وأهدي لنا طعاما فأفطرنا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضيا مكانه يوما

رجل كان عليه قضاء من رمضان فقضى يوم أو يومين منقطعين أيجزي عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان عليه دين قضاه درهم ودرهمين حتى يقضي دينه أترون ذمته برئت قال نعم قال يقضي عنه

احتجم وهو صائم

إذا ذرع الرجل القيء وهو صائم فإنه يتم صيامه ولا قضاء عليه وإن استقاء فقاء فإنه يعيد صومه قال وقال مالك بن أنس والليث بن سعد مثله